弟兄姊妹, 今天來討論 “分辨”(Discernment or Discern or Discerning)。教會中很少談到這個字。 “分辨”這個字可以作名詞用 (Discernment), 也可以作動詞用 (Discern), 也可以作主動分詞用 (Discerning)。更進一步, 我們知道, 在英文文法中, 當 discerning前面加上一個 the時, (也就是說 “the discerning”), 可以當 “名詞”用, 表示“有分辨能力的人”。就像聖經中, “the righteous”代表 “義人”, 而“the wicked”代表 “惡人”一樣。 “分辨”這個字在聖經中總共出現 33 次。在這 33 次當中, 32 次出現在舊約, 只有 1 次出現在新約。而在舊約的 32 次中, 15 次出現在箴言。今天我們要來看箴言這 15 句經文。 當我們仔細看這些中英翻譯經文時, 我們會再一次覺查英文翻譯本的 “一致性”(Consistent)。我們會發現 Discernment 或 Discern或 Discerning這個字一定出現在英文句子當中。 相對的, 在中文翻譯本中, 翻譯者對這個字的翻譯比較 “多元性”, 沒有一致性。這個問題我們下面會再說明, 現在暫時不提。

弟兄姊妹, 今天來談 “謀略” (Discretion)。“謀略”這個字有一些特別。這個字是專給 “領導者”(Leader)用的, 就像國家的領導者, 公司的領導者. 和教會的領導者等。 謀略 (Discretion) 這個字是名詞。它在聖經當中只出現了 6次。而這 6 次完全出現在舊約中, 新約並沒有用過這個字。而在舊約的 6 次當中, 有5 次出現在箴言, 另外1 次出現在歷代誌上。 今天我們要來看箴言這 5 節經文, 加上歷代誌上這一節經文。我們認為歷代誌上這一節經文非常重要。原因為何？待下面來說明。

弟兄姊妹, 今天來談和平 (Peace)。教會中常常談到這一個字。 和平 (Peace) 這個字是一個名詞。它在聖經當中總共出現了 250次。在這 250 次當中, 舊約出現了 155 次, 而新約出現了 95 次。而在舊約的 155 次當中, 有7 次出現在箴言。 今天我們要來看箴言中的這7 句經文。但是我們必須說明一件事。這件事就是, 當我們仔細研讀這些經文時, 我們會發現，“和平” (Peace) 這個字在 英文NIV 翻譯本中, 每一句的經文中都有出現。 但是在中文和合翻譯本當中, “和平”這個字, 也被翻譯成, “和睦”, “安靜”, “和好”, “相安”, “止息”, “安息”, 等類似名詞。 弟兄姊妹, 我們曾討論到, 在聖經的翻譯當中, 中文本和英文本的不同。有興趣者可參看筆者所作,“字義研究介紹”。(www.gloryw.org/聖經研究/字義研究)。

弟兄姊妹，今天要分享的主題是 “作智慧人”。 但是在知道怎麼 “作” 智慧人以前，我們必需明瞭何謂 “智慧人。” 也許，我們在漫畫上，或是 TV廣告上，看過所謂的 “智慧人。” 這種人住在山頂上，留著長長髮須，全天都在盤坐思考，好像神仙似的人。 也有人說，智慧就是 EQ。EQ很高的人，人際關係會很好，也就是有智慧的人。 弟兄姊妹，你們覺得怎麼樣才算是 “智慧人”呢？好不好我們來看看聖經中是怎麼說的。來看看聖經中有沒有為 “智慧人” 下定義。

弟兄姊妹,, “話語”是有力量的。在創世紀中, 神就是以“話語”創造了宇宙萬物。在聖經中, 神的話語也是非常受重視的。 在目前的 “人際交往”中, 我們的話語同樣也是非常重要的。 “話語”(word/words) 這個字在聖經中共出現 993 次左右。其中, 732 次出現在舊約, 261 次出現在新約。再進入一步, 它出現 34 次在箴言書裏。 今天要以箴言書為基楚來探討“話語”的力量, 希望對弟兄姊妹有幫助。

弟兄姊妹, 今天討論的題目是 “知識”(knowledge) 的意義。這個題目在教會中很少談到。今天我們要從聖經中, 特別是箴言中, 來尋求 “知識”在聖經中的 “意思和定位”。 知識 (knowledge), 這個名詞在聖經當中被用了 132 次。在這 132 次中, 88 次出現在舊約, 而其餘的 44 次出現在新約。而在箴言書當中, 知識共出現了 39 次。 我們首先來看 “知識”的定義。根據 “証主聖經百科全書”, “知識”是在人的感官範圍內, 對事物的“觀查”和“認識”, 加上人的本性所習知的, 包括, 獲知後的“反應”。 從“文字學”來分折, knowledge 的字根是 know (知道, 認識)。在聖經中, “知識”的意思 和“知道”和“認識”的意思是非常接近的。

弟兄姊妹, 在箴言書中, 我們可看到一些不同的 “人”出現。舉一些例子。像智慧人 (wise man), 義人 (the righteous), 明哲人 (the discerning, or man of understanding), 正直人 (the upright), 仁慈人 (kind man), 惡人 (邪惡人, the wicked), 愚人 (愚妄人, 愚昧人, the fool), 罪人 (the ungodly man) 殘忍的人 (cruel man) 等。 今天我們要從箴言書來看義人和惡人的對比。 “義人” (the righteous), 這個名詞在聖經中出現 163 次, 其中 137 次出現在舊約, 26 次出現在新約。而這個名詞在箴言當中出現 52 次。 “惡人” (the wicked) 這個名詞在聖經中出現 244 次, 其中 239 次出現在舊約, 5 次出現在新約。而這個名詞在箴言當中出現 69 次。

弟兄姊妹, 今天要談的是 “死亡”(death)。教會中很少談這個題目。 “死亡”這個名詞在聖經中共出現 450 次, 其中 309 次出現在舊約, 而 141 次出現在新約。更進一步, 我們發現它出現 21 次在箴言書中。 今天我們要以箴言為基楚, 來探討“死亡”。我們知道, 箴言當中的死亡是講 “肉體的死亡”(death of body)，並不是講“靈的死亡”。 我們確信信主的人有靈 (spirit), 而且這靈是永遠不死的。但是我們也希望在世上的時候, 能夠“好好活著”, “榮神益人”。弟兄姊妹，同意嗎？ 弟兄姊妹, 在下列箴言經文中, 在英文版 NIV 當中, 每一句都有 “death”這個字出現。但是在中文和合本的翻譯當中, 不一定有 “死亡”這個字出現, 它以其它名詞或形容詞代替。請弟兄姊妹注意。