Credit: World Challenge Inc.
從Logos走向Rhema
讀詩篇第三篇的領受
陳光男牧師 2025.01.06
👉 從 Logos（經文本身）走向 Rhema（神此刻對我說的話）
經由以下的九步，我從詩篇第三篇中，得Rhema。
詩篇 第三篇背景：大衛逃避押沙龍，極度危險、被背叛、被追殺
詩篇 第三篇背景：大衛逃避押沙龍，極度危險、被背叛、被追殺
📖 注意：經文位置
第一步：先尊重 Logos（不急著靈修）
詩篇第三篇的「事實層」（Logos）
請注意，我刻意只做觀察，不解釋：
• 大衛正在被許多人追逼（v.1）
• 人對他說：「他得不著神的幫助」（v.2）
• 大衛轉向神，稱神為：
• 盾牌
• 榮耀
• 叫他抬起頭的
• 他呼求，神應允（v.4）
• 他睡覺、醒來，因神保守（v.5）
• 環境仍危險，但他不再懼怕（v.6）
• 他把拯救交給神（v.8）
👉 到這裡為止，仍然只是 Logos。沒有一句是 Rhema。
第二步：抓中心思想（方向，而非金句）
現在問一個關鍵問題（不是「我能學什麼」）：這首詩真正要把人帶到哪裡？
不是：
• 「神會幫你」
• 「要有信心」
• 「不要怕敵人」
而是這一句（方向性的）：
在被否定、被追逼、被否認神同在時，人如何重新站回神面前。
👉 這是中心思想。Rhema 只能在這個方向裡出現。
第三步：留意「轉折點」──Rhema 常在此發生
現在注意詩篇第三篇中一個非常關鍵的轉折：v.2 → v.3
「有許多人議論我說：他得不著神的幫助。」
「但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」
這裡不是情緒轉好，而是位置被校正。
👉 Rhema 常不是新信息，而是「我站錯的位置，被拉回來」。
第四步：讓經文問「我」，而不是我用經文
此刻不要問「大衛怎麼樣」，只問一句：今天，是誰在對我說：「你得不著神的幫助」？可能是：
• 環境
• 醫療報告
• 人的眼光
• 我自己裡面的聲音
👉 這時候，Logos 開始逼近生命。
第五步：一句「可以住進去的話」浮現
注意：Rhema 通常 不是整節經文，而是一句可以被居住的話。
在詩篇第三篇中，很可能是這一句：
「你是叫我抬起頭來的。」
現在停一下。不要解釋：
• 為什麼抬頭
• 神怎麼抬頭
只讓這一句話，站在你面前。
第六步：讓這一句話校正「我現在的姿態」
現在只問一個很誠實的問題：
我現在，是低著頭撐著，還是被神托住、抬起頭？
若你突然意識到：
• 自己其實一直在低頭忍
• 一直在撐
• 一直在默默承擔羞辱或否定。而那一句話沒有責備你，卻只是把你扶正
👉 這時，Rhema 很可能已經臨到。
第七步、Rhema 的記號（不是感動，是方向）
若是 Rhema，通常會帶來三個結果（不一定同時）：
1. 你不再急著證明自己
2. 你裡面出現一個「站得住」的安靜
3. 你開始願意把「拯救」交回神（v.8）
👉 環境未變，位置已變。
第八步、把 Rhema 變成「可居住的一句心語」
不是宣告，不是喊話，而是低聲的心語：「主啊，若你今日叫我抬起頭來，我就不再低頭撐著。」這一句，你可以在一天中反覆回來。
第九步、一句總結（示範的核心）
從詩篇第三篇得 Rhema 不是得到「神會幫我」的保證，而是被帶回一個位置：在眾聲否定中，仍站在神面前，抬起頭。
提醒：
Rhema 往往不是讓你更有力氣，而是讓你不必再用力。
以上是陳光男牧師在苦難中領受的第五個見證。
第一個見證是：苦中醒悟 ──由基督的中動救恩到信徒的內化順服
第二個見證是：住＾在不能睡的夜裡，被主抱住
第三個見證是：聖經六十六卷的一個中心思想
第四個見證是：被喚醒的順服
🌿 資料來源 — 陳光男牧師
🌿 備註 Remark —
1. 除非另有說明，引用的經文均來自現代標點和合本(版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用)，NASB英文版。
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✍ Published on 2026.01.06
華人雲端基督教會
Chinese Christian Cloud Church
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