從箴言看 “智慧人” 賴瑞珍牧師 12-2-2020
經文: 箴言
前言
弟兄姊妹，今天要分享的主題是 “作智慧人”。 但是在知道怎麼 “作” 智慧人以前，我們必需明瞭何謂 “智慧人。”
也許，我們在漫畫上，或是 TV廣告上，看過所謂的 “智慧人。” 這種人住在山頂上，留著長長髮須，全天都在盤坐思考，好像神仙似的人。
也有人說，智慧就是 EQ。EQ很高的人，人際關係會很好，也就是有智慧的人。
弟兄姊妹，你們覺得怎麼樣才算是 “智慧人”呢？好不好我們來看看聖經中是怎麼說的。來看看聖經中有沒有為 “智慧人” 下定義。
智慧 (wisdom) 這個名詞在聖經中出現 218 次. 其中 166次出現在舊約 , 而 52 次出現在新約當中。而在箴言當中, 它被使用了 51 次。由此可見聖經的作者非常看重智慧。
從 “文字學”來分析，wisdom 的字根是 wise。 所以舊約中有 “智慧人”(wise man) 的稱乎。智慧人就是有智慧的人。
當我們仔細查考英文聖經，我們會發現，“智慧人” 這個名詞在英文聖經當中用兩種不同的名詞來代表。第一種, 是Wise man; 第二種, 是the Wise。所以在字義研究中, 我們必須考慮這二種表達方式。
第一種, 智慧人(Wise man)。它在箴言中出現了 10次。而英文聖經在這十個経節都翻譯成 “A wise man”。另外，在新約當中，有一個地方，和合本聖經翻譯成 “聰明人”，但是英文聖經仍舊翻譯成 “A wise man”。
第二種, 智慧人(the Wise)。它在箴言中出現了 21次。
所以我們可以作一個結論說，在聖經中,
智慧人=聰明人= A Wise Man= the Wise
弟兄姊妹，當我們仔細分析箴言中這 31 句經文以後，我們可將它們大概歸為四個大類。我們將它們放在下列大綱中的 1 到4。
大綱
1. 智慧人與神的關係。
2. 智慧人與別人的關係。
3. 智慧人的自我成長。
4. 智慧人在屬靈爭戰中的角色。
5. 結語。
弟兄姊妹，在還沒有進入箴言經文以前，我們知道箴言的句子有一個特點，就是它常常會用另外一徊 “相對” 的名詞來解釋前面的一個名詞。舉例來說，當它說，“智慧人” 會如何如何時，它會在後面再加一句話說，而愚妄人 (a fool) 會如何如何。這一點我們在下面經文就可以看到。
1. 智慧人與神的關係。
(1).箴言書寫作目的是幫助人有智慧
1:5 使智慧人聽見, 增長學問。使聰明人得著智謀。
1:5 let the wise listen and add to their learning, and let the discerning get guidance--
1:6 使人明白箴言和譬喻, 懂得智慧人的言詞和謎語。
1:6 for understanding proverbs and parables, the sayings and riddles of the wise.
你須側耳聽受智慧人的言語, 留心領會我的知識。
Pay attention and listen to the sayings of the wise; apply your heart to what I teach,
(2). 智慧人懼怕 (主)
智慧人懼怕 (主), 就遠離惡事, 愚妄人卻狂傲自恃。
A wise man fears the LORD and shuns evil, but a fool is hotheaded and reckless.
(A). 智慧人懼怕主 (fears the Lord)
弟兄姊妹, 箴言書中, 有詳細說明, 懼怕耶和華有五個好處: 今天因篇幅關係, 只舉一句經文, 沒有辨法詳細解釋。
(a). 懼怕耶和華是智慧的開端。
(箴 ) 敬畏耶和華, 是智慧的開端。認識至聖者, 便是聰明。
(b). 懼怕耶和華是知識的開端。
(箴 1:7) 敬畏耶和華是知識的開端。愚妄人藐視智慧和訓誨。
(c). 懼怕耶和華使人得著生命。
(箴 ) 敬畏耶和華, 使人日子加多。但惡人的年歲必被減少。
(d). 懼怕耶和華使人得褔。
(詩 15:4) 他眼中藐視匪類, 卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓, 雖然自己喫虧, 也不更改。
(e). 懼怕耶和華使教會增長。
(行傳 ) 那時猶太、加利利、撒瑪利亞、各處的教會都得平安, 被建立。凡事敬畏主, 蒙聖靈的安慰, 人數就增多了。
所以, 智慧人懼怕 (主), 就遠離惡事。
(B). 但是愚妄人卻狂傲自恃，不懼怕主。
2. 智慧人與別人的關係。
(1). 智慧人肯聽別人的勸教
愚妄人所行的, 在自己眼中看為正直。惟智慧人, 肯聽人的勸教。
The way of a fool seems right to him, but a wise man listens to advice.
所以，智慧人肯聽別人的勸告和教誨。
相反的，愚妄人 (a fool) 所行的, 雖然是錯的 (旁人一看就清楚), 但是他卻認為是對的，是正直的。
(2). 智慧人肯虛心接受別人的責備
9:8 不要責備褻慢人, 恐怕他恨你。要責備智慧人, 他必愛你。
9:8 Do not rebuke a mocker or he will hate you; rebuke a wise man and he will love you.
智慧人肯虛心接受別人的責備。聖經說, 如果你責備智慧人, 他不會恨你。他可能更愛你。
但是聖経說, 不要責備褻慢人 (a mocker), 因為恐怕他會恨你。
褻慢人不愛受責備。他也不就近智慧人。
A mocker resents correction; he will not consult the wise.
(3).智慧人忍氣含怒，愚妄人怒氣全發。
29:11 愚妄人怒氣全發。智慧人忍氣含怒。
29:11 A fool gives full vent to his anger, but a wise man keeps himself under control.
(A). 智慧人能自我節制, 不輕易發怒。
聖靈所結的果子 (加拉太 5: 22, 23) ：
5:22聖靈所結的果子, 就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23溫柔、節制。這樣的事, 沒有律法禁止。
(B). 愚妄人沒有自我節制的能力。當他生氣時, 怒氣全發。
弟兄姊妹, 當人極其生氣, 怒氣大大發作時, 他有可能會做出傷害人的事情。這種傷害可能包括身體上的傷害, 也可能包括語言上和情感上的傷害。這種傷害的對像可能包括自己的配偶和子女或親人呢!
(4). 智慧人不與愚妄人相爭
29:9 智慧人與愚妄人相爭, 或怒, 或笑, 總不能使他止息。
29:9 If a wise man goes to court with a fool, the fool rages and scoffs, and there is no peace.
(A). 智慧人不與愚妄人相爭, 上法庭。
(B). 因為愚妄人是不會認輸的。他是會記仇的。
在美國有一位有名的 “探長”, 名叫 Joe。 他是 Colorado卅一個城市的探長。他一生當中曾經破過三百多個 “命案”。
他常說，“命案”發生的原因只有三個。第一個就是錢 (Money); 第二個就是色 (Sex); 第三個就是報仇 (Revenge)。
當然, 每一個命案都有它們各自的情景。但是這位探長的結論就是如此。錢, 色, 報仇, 這就是人會殺人, 以至於死地的原因。
也許有人會想，發生“命案”, 那是很極端的情況。但是，我們仔細來想，其實這三個問題也是人與人之間會發生衝突的原因。
錢的問題，記得嗎？我們分享過關於 “加略人猶大” 時，也曾下結論說，猶大出賣耶穌也是為了錢。
關於色的問題，箴言上也有許多教導。不過這不是今天的主題，我們跳過去。
關於報仇的問題，聖經說，愚妄人缺少自我節制，生氣時怒氣全發，而且很會記仇。
所以聖經說，智慧人不要與愚妄人相爭，或上法庭。因為這是沒有果效的。
如此作，不但不會產生 “和平”，而且會讓對方產生極端的憎恨。這個憎恨一直持續下去，如果不消除，在碰到某一個特殊的狀況時，會有可能爆發，而產生極嚴重的後果。
(5). 智慧人說和平話語
王的震怒，如殺人的使者。但智慧人能止息王怒。
A king's wrath is a messenger of death, but a wise man will appease it.
聖經說，智慧人要能止息王的怒氣。因為這個怒氣好像殺人的使者。王在這裏代表大有權柄的人。
智慧人應該作和平的使者，特別是在一個大有權柄的人面前。因為這個人的怒氣好像一個殺人的死者。
說話浮躁的, 如刀刺人。智慧人的舌頭, 卻為醫人的良藥。
Reckless words pierce like a sword, but the tongue of the wise brings healing.
14:3 愚妄人口中驕傲, 如杖責打己身。智慧人的嘴, 必保守自己。
14:3 A fool's talk brings a rod to his back, but the lips of the wise protect them.
15:2 智慧人的舌, 善發知識。愚昧人的口, 吐出愚昧。
15:2 The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of the fool gushes folly.
15:7 智慧人的嘴, 播揚知識。愚昧人的心, 並不如此。
15:7 The lips of the wise spread knowledge; not so the hearts of fools.
心中有智慧, 必稱為通達人。嘴中的甜言, 加增人的學問。
The wise in heart are called discerning, and pleasant words promote instruction.
(6). 智慧人會理財
智慧人必承受尊榮。愚昧人高陞也成為羞辱。
The wise inherit honor, but fools he holds up to shame.
擾害己家的, 必承受清風。愚昧人必作慧心人的僕人。
He who brings trouble on his family will inherit only wind, and the fool will be servant to the wise.
智慧人的財, 為自己的冠冕。愚妄人的愚昧, 終是愚昧。
14:3 A fool's talk brings a rod to his back, but the lips of the wise protect them.
智慧人家中積蓄寶物膏油。愚昧人隨得來隨吞下。
In the house of the wise are stores of choice food and oil, but a foolish man devours all he has.
(7). 智慧婦人建立家室
14:1 智慧婦人, 建立家室。愚妄婦人, 親手拆毀。
14:1 The wise woman builds her house, but with her own hands the foolish one tears hers down.
弟兄姊妹, 智慧婦人是全家的福。而愚妄婦人會將一個家庭折散。
3. 智慧人的自我成長。
(1). 智慧人肯學習
9:9 教導智慧人, 他就越發有智慧。指示義人, 他就增長學問。
9:9 Instruct a wise man and he will be wiser still; teach a righteous man and he will add to his learning.
與智慧人同行的, 必得智慧。和愚昧人作伴的, 必受虧損。
He who walks with the wise grows wise, but a companion of fools suffers harm.
10:8 心中智慧的, 必受命令。口裡愚妄的, 必致傾倒。
10:8 The wise in heart accept commands, but a chattering fool comes to ruin.
聽從生命責備的, 必常在智慧人中。
He who listens to a life-giving rebuke will be at home among the wise.
聰明人的心得知識。智慧人的耳求知識。
The heart of the discerning acquires knowledge; the ears of the wise seek it out.
(2). 智慧人肯接受訓誨，尋求“知識”。
褻慢的人受刑罰, 愚蒙的人就得智慧。智慧人受訓誨, 便得知識。
When a mocker is punished, the simple gain wisdom; when a wise man is instructed, he gets knowledge.
看箴言中的另一些例子。
1:7 敬畏 (懼怕) 耶和華是知識的開端．愚妄人藐視智慧和訓誨。
凡通達人都憑知識行事．愚昧人張揚自己的愚昧。
14:6 褻慢人尋智慧、卻尋不著．聰明人易得知識。
14:7 到愚昧人面前、不見他嘴中有知識。
愚蒙人得愚昧為產業．通達人得知識為冠冕。
聰明人的心得知識．智慧人的耳求知識。
有金子和許多珍珠．〔或作紅寶石〕惟有知識的嘴、乃為貴重的珍寶。
4. 智慧人在屬靈爭戰中的角色。
(1). 智慧人大有能力
24:5 智慧人大有能力。有知識的人, 力上加力。
24:5 A wise man has great power, and a man of knowledge increases strength;
智慧人的法則, 〔或作指教〕是生命的泉源, 可以使人離開死亡的網羅。
The teaching of the wise is a fountain of life, turning a man from the snares of death.
智慧人從生命的道上升, 使他遠離在下的陰間。
The path of life leads upward for the wise to keep him from going down to the grave.
(2). 智慧人傾覆他人所倚靠的堅壘
智慧人爬上勇士的城牆, 傾覆他所倚靠的堅壘。
A wise man attacks the city of the mighty and pulls down the stronghold in which they trust.
這一句話說，智慧人大有能力；智慧人爬上勇士的城牆，能傾覆敵人的堅壘。弟兄姊妹，我們可以照字面這樣解釋，也可以從 “屬靈 (爭戰)”的角度來解釋。
我們知道，在舊約當中，當神的靈降在人的身上時，這些人會照神的指示說話。他們中間有些人也會行神績奇事。這些人舊約稱呼他們為 “神人” 或 “先知” 。
在新約當中，使徒保羅說：
因我們並不是與屬血氣的爭戰, 乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(以弗所 6: 12)
前面提到，智慧人第一個待質就是 “敬畏耶和華” 。所以我們相信在與 “撒但” 和 “世上的偶像”的 “爭戰”當中，智慧人大有能力，而且能夠攻破敵人的堡壘，打敗偶像。
弟兄姊妹，我們同意嗎？
5. 結語: 智慧人的品格
(1). 與神的關係
(A). 箴言書寫作目的是幫助人有智慧。
(B). 智慧人懼怕主，遠離惡事。
(2). 與人的關係
(A). 智慧人肯聽別人的勸教。
(B). 智慧人肯虛心接受別人的責備。
(C). 智慧人忍氣含怒，愚妄人怒氣全發。
(D). 智慧人不與愚妄人相爭。
(E). 智慧人說和平話語。
(F). 智慧人會理財。
(G). 智慧婦人建立家室。
(3). 自我成長
(A). 智慧人肯學習。
(B). 智慧人肯接受訓誨，尋求知識。
(4). 屬靈能力
(A). 智慧人大有能力。
(B). 智慧人能傾覆敵人的堅壘。
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