從箴言看義人和惡人的對比 賴瑞珍牧師 10-16-2020
經文：箴言 10, 11 章
前言
弟兄姊妹, 在箴言書中, 我們可看到一些不同的 “人”出現。舉一些例子。像智慧人 (wise man), 義人 (the righteous), 明哲人 (the discerning, or man of understanding), 正直人 (the upright), 仁慈人 (kind man), 惡人 (邪惡人, the wicked), 愚人 (愚妄人, 愚昧人, the fool), 罪人 (the ungodly man) 殘忍的人 (cruel man) 等。
今天我們要從箴言書來看義人和惡人的對比。
“義人” (the righteous), 這個名詞在聖經中出現 163 次, 其中 137 次出現在舊約, 26 次出現在新約。而這個名詞在箴言當中出現 52 次。
“惡人” (the wicked) 這個名詞在聖經中出現 244 次, 其中 239 次出現在舊約, 5 次出現在新約。而這個名詞在箴言當中出現 69 次。
今天我們要用箴言 10, 11 章 的經文作例子, 因為這兩章經文中不但包含許多義人和惡人的例子, 其它種類的人也都出現。
這二章經文還有一個特點。這個特點就是, 經文中的每一句都有各自的主題, 舉一個例, “ “義人”的口是生命的泉源。強暴蒙蔽 “惡人”的口。”這一句話本身可以是一個單獨的主題, 跟上下文可以分開來看。
大綱
1. 義人與惡人的對比 (箴言 10 章)
2. 義人與惡人的對比 (箴言 11 章)
3. 結語
1. 義人與惡人的對比 (箴言 10 章)
10:1 所羅門的箴言。“智慧”之子, 使父親歡樂。“愚昧”之子, 叫母親擔憂。
10:2 不義之財, 毫無益處。惟有公義, 能救人脫離死亡。
10:3 耶和華不使 “義人”受飢餓, “惡人”所欲的他必推開。
10:4 手懶的, 要受貧窮。手勤的, 卻要富足。
10:5 夏天聚斂的, 是 “智慧”之子。收割時沉睡的, 是貽羞之子。
10:6 福祉臨到 “義人”的頭。強暴蒙蔽 “惡人”的口。
10:7 “義人”的紀念被稱讚。 “惡人”的名字必朽爛。
10:8 心中智慧的, 必受命令。口裡愚妄的, 必致傾倒。
10:9 行正直路的, 步步安穩。走彎曲道的, 必致敗露。
以眼傳神的, 使人憂患。口裡愚妄的, 必致傾倒。
“義人”的口是生命的泉源。強暴蒙蔽 “惡人”的口。
恨, 能挑啟爭端。愛, 能遮掩一切過錯。
“明哲人”嘴裡有智慧。無知人背上受刑杖。
“智慧人”積存知識。“愚妄人”的口速致敗壞。
富戶的財物, 是他的堅城。窮人的貧乏, 是他的敗壞。
“義人”的勤勞致生。“惡人”的進項致死。〔死原文作罪〕
謹守訓誨的, 乃在生命的道上。違棄責備的, 便失迷了路。
隱藏怨恨的, 有說謊的嘴。口出讒謗的, 是 “愚妄的人”。
多言多語難免有過。禁止嘴唇是有智慧。
“義人”的舌, 乃似高銀。“惡人”的心所值無幾。
“義人”的口教養多人。“愚昧人”因無知而死亡。
耶和華所賜的福, 使人富足, 並不加上憂慮。
“愚妄人”以行惡為戲耍。“明哲人”卻以智慧為樂。
“惡人”所怕的必臨到他。“義人”所願的必蒙應允。
暴風一過, “惡人”歸於無有。“義人”的根基卻是永久。
懶惰人叫差他的人, 如醋倒牙, 如煙薰目。
敬畏耶和華, 使人日子加多。但 “惡人”的年歲必被減少。
“義人”的盼望, 必得喜樂。“惡人”的指望, 必至滅沒。
耶和華的道, 是 “正直人”的保障, 卻成了作孽人的敗壞。
“義人”永不挪移。“惡人”不得住在地上。
“義人”的口, 滋生智慧。乖謬的舌, 必被割斷。
“義人”的嘴, 能令人喜悅。“惡人”的口, 說乖謬的話。
2. 義人與惡人的對比 (箴言 11章)
11:1 詭詐的天平, 為耶和華所憎惡。公平的法碼, 為他所喜悅。
11:2 驕傲來, 羞恥也來。謙遜人卻有智慧。
11:3 “正直人”的純正, 必引導自己。奸詐人的乖僻, 必毀滅自己。
11:4 發怒的日子, 資財無益。惟有公義能救人脫離死亡。
11:5 完全人的義, 必指引他的路。但 “惡人”必因自己的惡跌倒。
11:6 正直人的義, 必拯救自己。奸詐人必陷在自己的罪孽中。
11:7 “惡人”一死, 他的指望必滅絕。 “罪人”的盼望, 也必滅沒。
11:8 “義人”得脫離患難, 有 “惡人”來代替他。
11:9 不虔敬的人用口敗壞鄰舍。“義人”卻因知識得救。
“義人”享福, 合城喜樂。“惡人”滅亡, 人都歡呼。
城因 “正直人”祝福便高舉, 卻因 “邪惡人”的口就傾覆。
藐視鄰舍的, 毫無智慧。“明哲人”卻靜默不言。
往來傳舌的, 洩漏密事。心中誠實的, 遮隱事情。
無智謀, 民就敗落。謀士多, 人便安居。
為外人作保的, 必受虧損。恨惡擊掌的, 卻得安穩。
恩德的婦女得尊榮。強暴的男子得資財。
仁慈的人, 善待自己。殘忍的人, 擾害己身。
“惡人”經營, 得虛浮的工價。撒義種的, 得實在的果效。
恆心為義的, 必得生命。追求邪惡的, 必致死亡。
心中乖僻的, 為耶和華所憎惡。行事完全的, 為他所喜悅。
“惡人”雖然連手, 必不免受罰。“義人”的後裔必得拯救。
婦女美貌而無見識, 如同金環帶在豬鼻上。
“義人”的心願, 盡得好處。“惡人”的指望, 致干忿怒。
有施散的, 卻更增添。有吝惜過度的, 反致窮乏。
好施捨的, 必得豐裕。滋潤人的, 必得滋潤。
屯糧不賣的, 民必咒詛他。情願出賣的, 人必為他祝福。
懇切求善的, 就求得恩惠。惟獨求惡的, 惡必臨到他身。
倚仗自己財物的, 必跌倒。“義人”必發旺如青葉。
擾害己家的, 必承受清風。“愚昧人”必作慧心人的僕人。
“義人”所結的果子, 就是 “生命樹”。有智慧的必能得人。
看哪, “義人”在世尚且受報, 何況 “惡人”和“罪人”呢？
3. 結語
前面提過, 這二章經文中的每一句都有各自的主題。
弟兄姊妹, 我們可以各自選擇幾句經文, 背起來, 像 (10:22) 耶和華所賜的福, 使人富足, 並不加上憂慮。 (11:10) “義人”享福, 合城喜樂。“惡人”滅亡, 人都歡呼。() 仁慈的人, 善待自己。殘忍的人, 擾害己身。等等
希望在生活當中有一些幫助。
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