一、由上而下：神在基督裡的愛的自我內化

在這幾日的化療病痛中，我不斷被提醒、被喚醒。我逐漸明白，腓立比書 Philippians 2:5-13 並不只是教導「要效法基督」，而是在揭示一條由上而下、又由內而外的救恩流線——神的愛如何在基督裡內化成人的順服，而人的順服又如何在基督裡被愛所內化。

在 2:5-11 中，我看見的是：神在基督裡，**由自身愛的自我內化**，甘心降卑成人，存心順服以至於死，並且死在十字架上。這不是被動的屈服，而是愛的主動內化：神在祂自己裡面完成了愛的行動——將榮耀轉為順服，將無限轉為有限，使救恩在「中動的愛」(見下註)中成全。

二、由下而上：信徒的愛的內化順服

而在 2:12-13，保羅由「基督的榜樣」轉向「信徒的實踐」。信徒被呼召，也要「由內而生、由下而上」地走上內化之路。這是一條「心甘情願、自我加深主動」的生命進程：「就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫，因為神在你們心裡運行，使你們立志行事，都成就祂的美意。」（腓立比書 Philippians 2:1-13）

信徒的順服，不是外在模仿基督，而是讓「神在基督裡的愛的運行」在自己裡面繼續流動、成形。

三、愛的流線：從中動救恩到內化順服

這形成一條極清晰的屬靈流線：

　　基督的中動救恩 ➙ 信徒的內化順服 ➙ 愛的延續與成形。

基督的「虛己」不是一次性的歷史事件，而是一條持續流動的愛的河。當信徒「作成」得救的工夫時，其實就是讓那愛在自己裡面延續——從神流向人，從基督流入心靈。

四、愛的轉化：由人間之愛到神的愛

在這裡，我也漸漸看見：人的「情愛」「友情」「親情」，若能被這中動的救恩觸動、被神愛滲透，就能轉化為更深的「神愛」。因為唯有當人經歷「被愛內化」的降卑，愛才會被提煉、被提升——由佔有變為給予，由依附變為自由，由人情變為神愛。

五、病中的醒悟

在病痛的夜裡，我再次看見這一切：神不是遠在天上的旁觀者，祂是那位自己進入痛苦、親嚐死亡的主。祂的降卑，使我明白——苦不是懲罰，而是愛的形狀。祂不僅救贖我，也邀我在苦中與祂同形，讓我的痛楚，成為愛的流通處。

祂的中動救恩，成為我由內而外「被愛再造」的起點。而我的順服，不再是勉強的責任，而是愛的自然回應。

註：以下是陳光男牧師對「中動」這個詞的解釋：

按微讀聖經工具例：
凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。(約翰福音 John 1:12 和合本2010)。

「作」（5664簡過、關身／被動形主動意、不定詞）。

「接待」（5656簡過、主動、直說）。

「信」（5723現在、主動、分詞）。

三個動詞，因著「作」是中動詞＝ deponent ＝被動形主動意、不定詞）本身就是有著「內化internalization」的內含，使整個句子成為一個流程。

其中「接待」與「信」雖皆為主動，但因著「成為或作」的目的性，也成為「內化」流程的一部份。

故而「接待」是必須經過「內化」→而成為「信」→當以分詞形態表達時，就是一種生活習慣表現。