第一章：靈命醫治導論 (Healing of the Spirit - Introduction)

摘要： 本章旨在教育信徒了解屬靈醫治的全過程 [p:3]。作者強調神渴望信徒「得自由」並「在內裡誠實」 [p:3]。醫治與釋放的關鍵在於發現給予敵人權柄留在信徒生命中的原因（即「門戶」或「破口」），並透過悔改和奉耶穌的名關閉這些門戶 [p:3]。釋放不關乎喊叫，而是關乎發現邪靈居住的合法權柄 [p:3]。

關鍵主題： 屬靈自由、識別門戶、神的主權、釋放的本質。

提及經文： 約翰福音 John 8:31-32, 8:36；詩篇 Psalms 51:6；以賽亞書 Isaiah 61:1；傳道書 Ecclesiastes 10:8；何西阿書 Hosea 4:6。

分析： 作者透過「繩索或鏈條」的比喻說明屬靈綑綁，每一條代表一個未被降服的領域 [p:3]。只有當信徒識別原因、棄絕這些連結並逐一「割斷繩子」，黑暗勢力才必須離開 [p:3]。

第二章：從我們的罪中得醫治 (Healing from Our Sins)

摘要： 悔改和認罪是關閉屬靈門戶的首要步驟 [p:11]。罪會啟動屬靈法則（如種與收），導致黑暗、痛苦和疾病 [p:11]。作者將罪分為「行為的罪」（如說謊、偷竊）和「態度的罪」（如驕傲、自私），並指出態度的罪更隱蔽，需要聖靈的特別揭示 [p:11, 13]。

關鍵主題： 種與收的法則、認罪的具體性、態度與行為的罪的區別。

提及經文： 加拉太書 Galatians 6:7；羅馬書 Romans 3:23；雅各書 James 4:2, 5:16；約翰一書 1 John 1:9。

分析： 本章提供了一份詳盡的罪行清單，強調一般性的禱告是不夠的，必須針對具體的罪進行悔改 [p:12]。例如處理「謊言的罪」需要撤銷謊言的任務，並收回交給黑暗的權柄 [p:14]。

第三章：從不饒恕、論斷與控告中得醫治 (Healing from Unforgiveness, Judgment, and Accusation)

摘要： 不饒恕是阻礙屬靈醫治的最大單一路障 [p:15]。饒恕不是感覺，而是一種意志的行動，即釋放他人對你的欠債 [p:15, 18]。如果不饒恕，神也不會饒恕我們，且會將我們交給「折磨者」（"tormentors" - unclean spirits） [p:15, 18]。

關鍵主題： 饒恕作為意志行動、折磨者、論斷的法則、苦毒的根。

提及經文： 馬太福音 Matthew 6:12-15, 18:21-35；馬可福音 Mark 11:25-26；希伯來書 Hebrews 12:15；羅馬書 Romans 12:17-19。

分析： 作者解釋「論斷」會讓我們進入另一個容易被操縱的靈界，甚至會開始聽到邪靈的「警察」聲音，專門找別人的錯誤 [p:19]。解決方法是發展一顆「不可被得罪」的心（unoffendable heart） [p:21]。

第四章：從性罪行、魂結與色情成癮中得醫治 (Healing from Sexual Sins, Soul Ties and Pornography)

摘要： 性聯合創造了靈、魂、體三方的連結（魂結） [p:26]。在婚姻外的性行為會導致病態的連結，使黑暗勢力或家族咒詛得以轉移 [p:26, 28]。色情成癮則會重新改寫大腦的神經路徑，使其窄化並過度性慾化 [p:32]。

關鍵主題： 二人成為一體、病態魂結、大腦重新連線、性潔淨。

提及經文： 創世記 Genesis 2:24；哥林多前書 1 Corinthians 6:16-20；帖撒羅尼迦前書 1 Thessalonians 4:3-6；馬太福音 Matthew 5:28。

分析： 本章強調不僅要為行為悔改，還必須奉耶穌的名「割斷」與過往性伴侶的魂結 [p:30]。作者提出「花園」的比喻來形容女性的性，並透過「活水洗淨」禱告恢復受損者的尊嚴與純真 [p:30, 31]。

第五章：從流產與墮胎中得醫治 (Healing from Miscarriages and Abortions)

摘要： 無論是流產（非自願）或墮胎（自願），生命都已喪失且常缺乏正式的哀悼與結束 [p:34]。墮胎需要對殺人的罪進行悔改 [p:35]。重點在於透過內在醫治將孩子交託給耶穌，並破除與胎兒的病態連結 [p:34, 35]。

關鍵主題： 屬靈結束（Closure）、生命交託、破除死亡之靈。

提及經文： 馬太福音 Matthew 16:19；創世記 Genesis 3:17-19。

分析： 醫治過程包括讓母親為孩子命名，並在靈裡看到耶穌正抱著這個孩子，這有助於緩解深刻的罪疚與哀傷 [p:35]。

第六章：從邪術中得醫治 (Healing from the Occult)

摘要： 邪術參與是從神以外的來源尋求知識或能力 [p:36]。這不僅違反了第一誡命，更讓人在不知不覺中被邪靈附著 [p:36]。本章列舉了從占卜、瑜伽到撒旦崇拜等多種層次 [p:37, 40]。

關鍵主題： 偶像崇拜、合法的屬靈破口、棄絕黑暗、銷毀邪術物品。

提及經文： 申命記 Deuteronomy 18:10-12；以賽亞書 Isaiah 47:11-15；使徒行傳 Acts 19:19-20。

分析： 作者指出，即使是「微小的」接觸（如玩碟仙或看手相）也足以讓邪靈定居 [p:37]。信徒必須具體認罪、棄絕撒旦，並銷毀家中所有相關的物件 [p:42]。

第七章：從離婚中得醫治 (Healing From Divorce)

摘要： 離婚違反了神最初「二人成為一體」的設計，常帶來深刻的拒絕與憤怒創傷 [p:43]。雖然某些情況下離婚是允許的，但關鍵在於醫治受損的情緒，並割斷前任配偶間殘留的屬靈魂結 [p:43, 44]。

關鍵主題： 婚約、傷口醫治、釋放前任、重新立約。

提及經文： 創世記 Genesis 2:24；馬太福音 Matthew 5:32, 19:9；哥林多前書 1 Corinthians 7:15。

分析： 醫治重點不在於評判對錯，而在於接受恩典。禱告中需要求主收回留在配偶那裡的靈魂碎片，使信徒能完全恢復自主 [p:44]。

第八章：從咒詛中得醫治 (Healing from Curses)

摘要： 咒詛是藉著屬靈權柄說出的話語，會代代相傳直到被破除 [p:45]。來源包括不順服神、權柄人物的負面宣告、自我咒詛或巫術 [p:47, 50]。耶穌在十字架上已為我們成了咒詛 [p:51]。

關鍵主題： 祝福與咒詛、咒詛的指標、十字架的替代醫治。

提及經文： 申命記 Deuteronomy 28:1-68；加拉太書 Galatians 3:10-14；箴言 Proverbs 26:2。

分析： 本章列舉了咒詛的指標，如慢性疾病、婚姻破裂、財務短缺等 [p:46]。信徒必須運用屬靈權柄，具體認罪並宣稱咒詛無效 [p:52]。

第九章：從家族遺傳影響中得醫治 (Healing from Generational Influences)

摘要： 撒旦常透過祖先的罪（尤其是偶像崇拜）在後代身上工作 [p:53]。這被稱為「在先人身上的罪孽」延續到三、四代 [p:57]。透過家族樹醫治和聖餐，可以切斷這些遺傳的枷鎖 [p:61, 69]。

關鍵主題： 屬靈遺傳、家族樹（Genogram）、認同性悔改、聖餐的力量。

提及經文： 出埃及記 Exodus 20:5, 34:7；耶利米書 Jeremiah 32:18；馬太福音 Matthew 13:8。

分析： 作者引用了著名的 Jukes 和 Edwards 家族研究，展示了敬虔與不敬虔遺傳的巨大差異 [p:57]。信徒需要製作家族圖，識別重覆的負面模式，並求耶穌的血洗淨血脈 [p:69]。

第十章：醫治你的舌頭 (Healing Your Tongue)

摘要： 話語具有創造或毀滅的能力，能開啟天使或邪靈的任務 [p:71, 73]。舌頭反映內心的狀態 [p:72]。不當的言語（如批評、抱怨）會讓黑暗勢力有合法權柄帶回負面的結果 [p:73, 74]。

關鍵主題： 話語的權柄、舌頭的疾病、宣告的力量、天國的語言。

提及經文： 箴言 Proverbs 18:21；雅各書 James 3:2-11；馬太福音 Matthew 12:36-37；以弗所書 Ephesians 4:29-32。

分析： 本章指出抱怨實際上是在批評神，並會啟動「五倍回報」的負面法則 [p:73]。我們必須主動收回錯誤的宣告，並開始說祝福的話 [p:74]。

第十一章：從誓言與死亡願望中得醫治 (Healing from Vows and Death Wishes)

摘要： 誓言是意志的行動，會在心靈周圍築起圍牆（石心），阻礙神的愛進入 [p:75]。死亡願望則常源於自恨，為死亡之靈開門，導致憂鬱或自殺傾向 [p:77]。

關鍵主題： 內在誓言、防禦機制、石心、自恨、生命宣言。

提及經文： 箴言 Proverbs 6:2；詩篇 Psalms 118:17；以西結書 Ezekiel 36:26。

分析： 內在誓言如「我再也不相信男人」是為了自我保護，卻成為了控制信徒的偶像 [p:75]。醫治需要撤銷這些對大腦的「指令」，並接受神所賜的肉心 [p:76]。

第十二章：醫治物品與地方 (Healing Objects and Places)

摘要： 地方和物品可以攜帶屬靈的污染 [p:78]。受詛咒的物品（如異教偶像、受污染的藝術品）會成為邪靈的接入點 [p:78, 79]。居所也可能因為過往發生的罪（如謀殺、通姦）而受到干擾 [p:80]。

關鍵主題： 屬靈房屋清潔、識別污穢物、膏抹潔淨、重申主權。

提及經文： 申命記 Deuteronomy 7:25-26；約書亞記 Joshua 7:10-26；詩篇 Psalms 91。

分析： 本章提供了詳細的「污染症狀」清單（如莫名噪音、持續爭執） [p:78, 79]。潔淨步驟包括：識別根源、移除邪物、宣告耶穌的血，並透過膏油和禱告重獻家園 [p:82]。

第十三章：從非自願暴露中得醫治 (Healing from Involuntary Exposure)

摘要： 許多屬靈破口是在不知情下產生的，例如接觸到帶有黑暗之靈的人、吸毒導致意識喪失、或在不知情下進入邪神廟宇 [p:86]。這些暴露同樣需要被識別並關閉 [p:86]。

關鍵主題： 接觸性轉移、意識清空、環境污染、隱形門戶。

分析： 作者舉例說明，如孩童時期看的恐怖電影可能留下長達數十年的恐懼之靈 [p:86]。醫治需要求聖靈揭露這些被遺忘的經歷 [p:86]。

第十四章：從共濟會中得醫治 (Healing from Freemasonry)

摘要： 共濟會是一個涉及秘密誓言與偶像崇拜的組織 [p:88]。其入會儀式包含死亡威脅的誓言，會對後代帶來嚴重的屬靈咒詛 [p:88, 89]。成員及其後裔常面臨健康與情緒的困擾 [p:89]。

關鍵主題： 秘密社團、黑暗誓言、偶像崇拜、斷開連結。

分析： 本章詳細列舉了共濟會的誤區，如將自己的神祇稱為"秘密"而非耶穌[p:89]。信徒需要逐項認罪並宣告脫離這些褻瀆(神)的誓言 [p:97]。

第十五章：從驕傲中得醫治 (Healing from Pride)

摘要： 驕傲是所有罪的根源，是「地獄之門」 [p:97]。它特別容易在教會領袖中產生，且當事人往往不易察覺 [p:97]。驕傲會鎖住靈魂，阻止真正的醫治 [p:97]。

關鍵主題： 屬靈驕傲、自足、隱藏的罪、謙卑。

分析： 作者將驕傲比作「口臭」，只有周圍的人知道 [p:97]。醫治的第一步是承認自己的軟弱和對神的絕對依賴 [p:97]。

第十六章：醫治傷痛、情緒與記憶 (Healing of Hurts, Emotions and Memories)

摘要： 情緒醫治是處理他人對信徒所造成的創傷 [p:101]。透過「內在醫治」，耶穌這位跨越時間的主可以回到過去的創傷記憶中，移除痛苦並填滿愛 [p:102]。本章介紹了「注視耶穌」（Behold and Be Held, 凝視與被擁抱）的聽禱告方法 [p:106]。

關鍵主題： 跨時間醫治、安全之地、情緒釋放、聽禱告。

提及經文： 詩篇 Psalms 51:7, 55:22；彼得前書 1 Peter 5:7；希伯來書 Hebrews 10:22。

分析： 重點不在於改變事件發生的歷史，而在於改變對事件的情緒反應 [p:102]。讓信徒在靈裡看到耶穌正站在施暴者與自己之間，這能帶來即時的平安 [p:107]。

第十七章：從性侵犯中得醫治 (Healing from Sexual Abuse)

摘要： 性侵犯是最毀滅性的創傷之一，會扭曲神形象並導致長期憂鬱 [p:109]。受害者常感到骯髒和羞恥，需要進行深層的洗淨禱告 [p:111]。

關鍵主題： 尊嚴恢復、潔淨禱告、破除羞恥、身份重塑。

提及經文： 希伯來書 Hebrews 10:10；以賽亞書 Isaiah 1:18。

分析： 醫治過程包括邀請耶穌進入記憶，並宣告「活水」流過受害者的每一寸肌膚，使其恢復受創前的純潔無瑕 [p:111]。

第十八章：從拒絕中得醫治 (Healing from Rejection)

摘要： 拒絕是撒旦最有效的武器，使人感到毫無價值 [p:112]。根源往往在於愛的缺乏 [p:112]。耶穌本人也被藐視和棄絕，因此祂能體恤並醫治我們的這類痛苦 [p:120]。

關鍵主題： 被接納、父神之愛、高度恩寵（Accepted）、自我接納。

提及經文： 以賽亞書 Isaiah 53:3-5；以弗所書 Ephesians 1:6, 2:10；詩篇 Psalms 139:13-16。

分析： 希臘文中的「接納」意指「蒙大恩的人」 [p:120]。信徒需要認罪（如因被拒絕而產生的憤怒）並選擇接受神對自己的定義，而非他人的定義 [p:120, 121]。

第十九章：從創傷中得醫治 (Healing from Trauma)

摘要： 創傷會導致嚴重的恐慌、焦慮和創傷後壓力症候群(PTSD) [p:125]。當突然的災難發生時，會為死亡和恐懼之靈開啟門戶 [p:125]。醫治需要立刻命令這些負面情緒離開 [p:126]。

關鍵主題： 恐慌發作、突發創傷、平安恢復。

分析： 禱告中要特別針對創傷發生時的那一刻，求主關閉在那時開啟的裂縫 [p:126]。

第二十章：醫治我們對神的形象 (Healing Our Image of God)

摘要： 錯誤的神形象是醫治的最大障礙 [p:127]。許多人將嚴厲或遺棄自己的地上父親形象投射在神身上 [p:127]。我們必須認識到神是慈愛、憐憫且渴望賜福的父 [p:128]。

關鍵主題： 慈父形象、克服謊言、神的屬性、真理宣告。

提及經文： 創世記 Genesis 1:26-31；約翰福音 John 3:16；西番雅書 Zephaniah 3:17；羅馬書 Romans 8:35-39。

分析： 本章提供了一系列真理宣言，讓信徒認領自己在基督裡的身份（如「我是被愛的」、「我是神的傑作」） [p:130]。唯有當信徒真正相信神愛他們，醫治才能扎根 [p:129]。

第二十一章：醫治需要悔改 (Healing Requires Repentance)

摘要： 悔改是關閉門戶的「唯一途徑」 [p:133]。它不只是感到遺憾，而是意志的 180 度轉向，決定順服神 [p:135]。

關鍵主題： 關閉籬笆破口、認罪行動、賠償（Restitution）。

提及經文： 詩篇 Psalms 51:7, 66:18；使徒行傳 Acts 3:19。

分析： 悔改包括賠償他人（若神如此帶領） [p:135]。如果沒有真正的行為改變，屬靈門戶仍會保持開啟 [p:135]。

第二十二章：從黑暗權勢的影響中得釋放 (Healing from the Influences of Darkness)

摘要： 本章探討釋放事工的實踐，包括邪靈的特徵（有意志、情緒、無身體）及其等級制度 [p:136, 137]。釋放的重點在於撤銷黑暗勢力的法律權利 [p:140]。

關鍵主題： 邪靈論、法律權限、釋放方法、團隊事工。

提及經文： 約翰福音 John 10:10；路加福音 Luke 11:26；雅各書 James 4:7。

分析： 作者提出了七種釋放方法，並推薦安靜、有效的「十步驟方法」見本網頁頁底 [p:140-143]。強調釋放後必須被聖靈充滿，以防邪靈帶著更多同夥回來 [p:146]。

第二十三章：醫治可能未發生的原因 (Reasons Healing May Not Occur)

摘要： 有時醫治似乎停滯不前，原因可能包括：未認的罪、不饒恕、不信、不當的動機，或時機未到 [p:149]。

關鍵主題： 阻礙因素、屬靈檢查、持續尋求。

分析： 這是一個檢查清單，幫助信徒與服事者找出隱藏的障礙 [p:149]。

第二十四章：後續照顧 (After Care)

摘要： 得到自由後，必須學會持守自由 [p:151]。這包括建立新的行為模式、積極參與教會、研讀聖經，以及學會抵擋魔鬼的再次攻擊 [p:151, 153]。

關鍵主題： 紀律、盔甲、抵擋試探、群體支持。

提及經文： 以弗所書 Ephesians 6:10-18；雅各書 James 4:7。

分析： 自由不代表不再受試探，信徒需要「穿戴全副盔甲」來守護已得醫治的領域 [p:151]。

第二十五章：聖餐的醫治力量 (Healing Power of Communion)

摘要： 聖餐是與耶穌最親密的連結 [p:157, 158]。它是「兒女的餅」，旨在提供身體和屬靈的雙重力量 [p:156, 157]。透過聖餐，信徒可以支取基督的得勝來處理家族血脈中的問題 [p:157, 158]。

關鍵主題： 逾越節原型、兒女的餅、血脈潔淨、立約。

提及經文： 哥林多前書 1 Corinthians 11:23-31；約翰福音 John 6:56；馬太福音 Matthew 15:26。

分析： 聖餐不只是紀念儀式，更是一個能量交換的時刻：我們的罪債與軟弱換取祂的公義與健康 [p:157]。

另請參看：聖餐的醫治大能與領聖餐時禱告文

第二十六章：開啟的門戶 (Open Gates - Summary Checklist)

摘要： 本章為全書的工具篇，提供了一個完整的核對清單，供服事者或信徒自行評估哪些「門戶」仍處於開啟狀態 [p:159]。

關鍵主題： 總結核對、門戶識別。

第二十七章：20 個面談問題 (20 Questions)

摘要： 提供服事者在進行醫治面談時的具體引導問題，涵蓋罪行、不饒恕、邪術接觸、家族史等核心領域 [p:160]。

關鍵主題： 面談指南、深入挖掘。

分析： 這些問題旨在幫助信徒「講出他們的故事」，從中發現隱藏的根源問題 [p:160]。

第二十八章：參考資源 (Resources)

摘要： 列出全書參考的相關著作，包括 Neil Anderson, Peter Horrobin, Francis MacNutt 等大師的作品，為信徒提供延伸學習的路徑 [p:161, 162]。

「七種釋放方法」與「十步驟方法」的詳細說明：

一、 作者提到的七種釋放方法 (Seven Methods of Deliverance)

作者指出，聖經和教會歷史中存在多種進行釋放的方式，其核心都在於運用耶穌基督的權柄：

1. 個人自救 (Self-Deliverance)：信徒個人透過禱告、認罪並奉耶穌的名直接命令黑暗權勢離開自己。

2. 兩三個人奉主名聚會 (Two or Three Believers)：小組成員互相代求，運用集體的屬靈權柄。

3. 教會長老服事 (Elders of the Church)：根據雅各書 5:14，尋求教會設立的權柄進行抹油與禱告。

4. 具備特定恩賜的人 (Individuals with Specific Gifts)：由神特別賦予「辨別諸靈」或「醫治」恩賜的信徒進行服事。

5. 集體釋放 (Mass Deliverance)：在大型聚會中，講員發出集體的命令，讓聽眾同時獲得釋放（這需要群眾的配合與信心）。

6. 遠程釋放 (Deliverance at a Distance)：透過電話或代禱，如同耶穌醫治百夫長的僕人，屬靈權柄不受空間限制。

7. 環境/物品釋放 (Deliverance of a House/Object)：不僅針對人，也針對受污染的土地、房屋或偶像器物進行潔淨與釋放。

二、 推薦的「十步驟方法」 (The Ten-Step Method)

這套方法被作者稱為「安靜且有效」的方法，其核心邏輯是：「邪靈留在人體內是因為擁有合法的權柄（Legal Ground），只要透過這十個步驟撤銷這些權利，邪靈就必須離開，無需大聲喊叫。」

三、 為什麼這個方法「安靜且有效」？

埃珀森博士在書中解釋了其背後的原理：

• 非權力鬥爭，而是法律撤銷：釋放事工不是比誰的聲音大（Power Encounter），而是確認真理（Truth Encounter）。當受助者在神面前「內裡誠實」地處理了罪（門戶），邪靈就失去了法律地位，變得極其軟弱，只能乖乖服從。

• 尊重人的尊嚴：安靜的服事能保護受助者的隱私和尊嚴，避免在會眾面前產生不必要的尷尬或肉體上的劇烈反應。

• 長期穩定性：因為這個方法強調「悔改」與「處理根源」，而非僅僅是趕逐症狀，所以醫治的效果通常更為持久。

您可以這樣想：

如果房子裡有蒼蠅（邪靈），大聲驅趕牠們（喊叫）效果有限；但如果你把發臭的垃圾（罪、不饒恕）清走，蒼蠅自然就沒有留下來的理由了。

20 個核心面談問題：

根據亞林·埃珀森博士（Dr. Arlin Epperson）所著的《靈命醫治》（Healing of the Spirit）第 27 章（書中標題有時誤標為第 29 章），以下是服事者在面談中詢問受助者的「20 個面談問題」清單 ：

在進入具體編號的問題前，服事者通常會先確認以下基本屬靈狀況 ：

• 救恩確認： 你救恩了嗎？你與神的關係如何？你是否已將生命/心交給耶穌？

• 重生經歷： 你是否已經過水與聖靈的重生（受洗）？

• 意願確認： 你真的想要得自由嗎？你確定嗎？（若有猶豫，則延後服事）。

• 開啟的故事： 請告訴我你的故事，或者神最近一直在對你說些什麼？

20 個核心面談問題 (Twenty Questions)

1. 個人的罪： 你犯過哪些罪？（例如：說謊、偷竊、作弊）

2. 不饒恕： 你是否對任何人有不饒恕？你是否對任何人生氣？你是否對神生氣？

3. 性罪行： 你重生後是否犯過姦淫或淫亂？你是否需要破除「魂結」（Soul Ties）？

4. 墮胎/流產： 你是否曾經墮胎或經歷流產？

5. 邪術接觸： 你是否接觸過任何邪術？（例如：玩碟仙、找算命師、塔羅牌、對著鏡子玩瑪莉遊戲、練習漂浮、參加通靈會）

6. 離婚： 你是否曾經離婚？

7. 咒詛： 你的生命中是否存在咒詛？

8. 家族遺傳影響： 你的祖先是否有任何影響流傳到你身上？（例如：咒詛、成癮、巫術、多妻制度、傳統部落儀式或文化習俗）

9. 舌頭的醫治： 你的舌頭是否需要醫治？它是否曾說過惡言？

10. 誓言與死亡願望： 你是否曾立過任何旨在「保護內心」的誓言，或是曾有過死亡願望？

11. 受污染的物品： 你是否擁有任何被玷污或污染的物品？你的家乾淨嗎（屬靈上）？

12. 非自願暴露： 你是否曾在不知情的情況下暴露在黑暗勢力中？神是否提醒你還有其他未涵蓋的「門戶」已開啟？

13. 秘密社團： 你是否屬於任何秘密社團？（例如：共濟會、東方之星）

14. 驕傲： 你是否犯有自足、控制慾或追求自我榮耀的罪？

15. 他人對你的罪： 是否有人曾傷害過你？你是否受過身體、性或情緒上的虐待？你是否是被收養的？

16. 性侵犯： 你是否曾遭受過性侵犯？

17. 拒絕： 你是否曾被母親、父親、前任配偶或校友拒絕過？

18. 創傷： 你是否曾面臨死亡邊緣，或曾極度害怕死亡？

19. 對神的形象： 你是否對神感到憤怒？你愛你自己嗎？

20. 其他聖靈的啟示： （根據書中描述，最後一個問題通常是詢問受助者或團隊成員，聖靈是否還有揭示任何隱藏的門戶或障礙。）