與大自然和平相處          賴瑞珍牧師（Rev. Ruey J. Lai）

創世記1:27-28; 3:17-18;          3-28-2021   

 

前言

弟兄姊妹，今天我們要從創世記來看神的創造和與大自然如何和平相處。

在說到本題前，我們首先來看看一倏我們非常熟悉的河-- 約旦河。我們來看看它目前的狀況。根據時代雜誌 (8-28-08) 報導說，在聖經記載當中，約旦河是一倏很大的河。而且約旦河的水也是相當乾淨，而且許多希伯來人在這條河受浸過。但是在過去幾十年間，它的河水大量被兩邊政府 (以色列和約旦) 引去做農業用處。以致於現在河水乾凅，汙染嚴重，變成一條滿是廢棄物的大水溝。

弟兄姊妹，我們知道地球是所謂的 “恩寵之星”。在宇宙當中，地球是 “得天獨厚” 的。在浩瀚的星球當中，地球是唯一適合人類生存的地方。地球繞著太陽公轉也自轉。地球如果離太陽近一點，人類會燒死。地球如果離太陽遠一點，人類會冷死。地球是宇宙行星中唯一含有足夠的水份，可以讓人類生存的地方。地球也是宇宙行星中唯一有大氣層包圍，可以讓人類自由呼吸生存的地方。上帝特別為人類創造這麼一個好的地球，難道我們不應該好好珍惜這個地球嗎？

 

大綱

1. 經文結構分析

2. 生養眾多

3. 充滿這地，制伏這地

4. 治理一切魚類，鳥類和走獸

5. 結語

 

1. 經文結構分析

弟兄姊妹，在創世記第1 章，神創造整個宇宙。在第六天時，神按照祂的形像造男造女。然後祂就祝福他们説：(創世記1:28)

神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

 

今天我們要發一些時間來分析這一節經文的結構和意義。因為這一節經文是神說明人跟大自然應有的關係。但是首先我們必須來參考英文譯本。現在我們來看英文譯本 (NASU 和 NIV) 的翻譯。

(NASU)  God blessed them, and God said to them, “Be fruitful and multiply；and fill the earth, and subdue it；and rule over the fish of the sea and over the birds of the sky and over every living thing that moves on the earth.”(Ge:1: 28)

(NIV)  God blessed them and said to them, "Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it. Rule over the fish of the sea and the birds of the air and over every living creature that moves on the ground." (Ge:1: 28)

弟兄姊妹，當我們對照這一節中英聖經翻譯，我們發覺英文譯本的翻譯和合和本的翻譯有一個顯著的不同。在英文譯本中，神在這兒是說到三個 “平行的祝福”。而合和本看起來只有二個 “平行的祝福”。

合和本

第一個祝福：要生養眾多，遍滿地面，治理這地。

第二個祝福：管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

英文譯本

第一個祝福：生養眾多 (Be fruitful and multiply )

第二個祝福：遍滿地面，治理這地 (Fill the earth and subdue it)

第三個祝福：管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物 (Rule over the fish of the sea and over the birds of the sky and over every living thing that moves on the earth).

 

小結

弟兄姊妹，我們認為用三個 “平行的祝福” 來解釋這句話比較接近原文。所以我們要用三點來分析這節經文。

 

2. 生養眾多 (Be fruitful and multiply)

神的第一個祝福，“要生養眾多”。主要是針對人類自己。和大自然相關不大。目前看起來，好像己經實現了。世界人口快速成長，全世界人口65 億？中國有 14億人口。印度可和中國比美。據估計，全世界人口還會持續增加。但是很明顯的，人口分佈並不平均。.

 

3. 充滿這地，制伏這地 (Fill the earth and subdue it)

我們分成兩部份來看。

(1). 充滿這地 (Fill the earth)

弟兄姊妹，我們來看看 “充滿” 這個字是什麼意思。充滿，原文 (Maw-lay)。這個字在舊約中共出現253 次。它有多層意思。中文可翻譯為 充滿，補充，滿足，潔淨，和聖化的意思。

(i). “充滿” 的字義我們都很清楚。就是充滿。

(ii). 什麼是 “補充”呢？ 那就是一個物品快用完以前，要 “補充”它。舉例來説，當人類抽取地下水時，是否應該 “補充” 它們呢？當人類砍伐森林時，是否應該多多造林，來補充它們呢？ 當人類抽取河水或湖水來做其他用途時，是否也要 “補充” 它們呢？

(iii). 什麼是 “潔淨”呢?  “潔淨” 這個字原文 (Maw-lay) 在舊約中，也可以用來描述祭司在進入聖所去祭祀前，要“潔淨自己”。英文字就是 Consecrate。所以我們應該要 “潔淨” 大自然。

舉例來說，當人類汙染地下水時，我們是否應該 “潔淨” 它們呢？當人類污染了 “地上水”，像河川，湖泊時，我们是否要潔淨它們呢？ 當人類為了採礦而圬染了土地時，我們是否應該要 “潔淨” 它們呢？當人類為了農業生產而污染土地後，我們是否應該要 “潔淨” 它們呢？當人類弄髒了周圍的空氣時，我們是否要 “潔淨” 它們呢？當煉油廠和發電廠將含有流黃的氣體從大煙囚排故放出去時，我們是否要  “潔淨” 它們呢？

小結

弟兄姊妹，前面提到，充滿的原文可翻譯為 充滿，補充，滿足，潔淨，和聖化。很顯然的，人類沒有做到這些，倒是將垃圾，固體廢棄物，有害廢棄物 “充滿” 這地。

 

(2). 制伏這地 (Subdue the earth)

弟兄姊妹，我們來看看 “制伏”這個字是什麼意思。制伏原文是 (Kaw-bash)。這個字在舊約中出現14 次。它也有多層意義。中文可翻譯為 “制伏，制服，降服，征服”。

在新約中一個最好的例子就在 馬可5:4。馬可5 章説到耶穌在格拉森地方，從一個被鬼附的人中趕出一群鬼。而這個被鬼附的人，在從前，人用腳鐐手銬圈住他。但是他都掙脫出來，沒有人能 “制伏” 他。

在舊約中，尤其在約書亞記中，常講到戰勝敵人，”降服” 土地。約書亞帶領以色列人進迦南，將各國打敗，“佔領” 他們的土地，也是用這一個字. Subdue the land。

然而在創世記中，也唯有在創世記本節中，神説 : “征服地球”  (Subdue the earth).

所以神將地球，從廣義來講，看成是一個 “有機體” (Organic Body)。它是活的，它不是死的。它是一個有生命的組成體。它會接受，它會吸收，它會受傷，它也會反擊。

我們認為這個觀念是很獨特而且很重要的。在 “生態學” (Ecology)” 這個名詞還未出現以前，神在創世記中，已經告訴我們這個觀念。

另外，我們也知道聖經在利未記上記載，每七年，地要 “守聖安息”。(利未25: 2-5)。意思就是說，土地需要休息。“六年要耕種田地，第七年要守聖安息。不可耕種田地，也不可修理葡萄園。”

最近聽臺灣的菜農說，在臺灣種植蔬菜，要用大量的農藥去殺蟲，也要用大量的肥料去處理土壤，否則收不到可食用的蔬菜。你想這是否也跟 “土地疲勞”，沒有休息，有關呢？

小結

弟兄姊妹，前面提到，制伏的原文可翻譯為 “制伏，制服，降服，征服”。我們認為神將地球，看成是一個“有機體”。所以人類不應該將地球看成是一枝 “搖錢樹”，只搜括它的天然資源，而完全不 “補充” 它，也不 “潔淨” 它。如此做，地球是會反擊的。就像現在我們所看到的許多“大自然災害”，這會一直發生的。

弟兄姊妹，我們認為這個觀念是很獨特而且很重要的。我們常會聽到要 “與神和平”和要 “與人和平”。可是卻很少聽到牧師教導說，“要與大自然和平”這個信息。

 

4. 治理一切魚類、鳥類和走獸 (Rule over the fish of the sea and over the birds of the sky and over every living thing that moves on the earth).

(1). 治理Raw-daw

弟兄姊妹，我們來看看 “治理” 這個字是什麼意思。治理的原文是Raw-daw 。英文可翻作 dominion。這個字在舊約中出現27 次。它有多層意思。中文可翻為 “管理，治理，轄管。”

神當初是要人類 “管理，治理，轄管 “ 一切  “水中魚類，天上的飛鳥，和地上一切的走獸。很顯然地，人類沒有做到這一點。我們要看猛獸，只能去 “動物園”中看一看。另一方面，西方人中也有所謂 “寵物” 出現。

根據我們的觀察，人類沒有辨辦法轄管一切活物，其原因有可能是人類始祖犯罪後， “土地” 和 “野獸” 性質的改變。

 

(2). “土地”。

首先我們來看土地性質的改變。在創世記3章中，亞當和夏娃吃了神所説不能吃的禁果。在14, 15節，神對 “蛇” 説話，又對女人說話 (V.16)。然後對亞當説話 (V. 17, 18)。.

創世記3:17~18

17.又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛：你必終身勞苦才能從地裡得吃的。

18.地必給你長出荊蕀和疾黎來；你也要吃田間的菜蔬。

17節說，“地必為你的緣故受咒詛”。那麼地受咒詛以後是什麼狀況呢？18節說，“地必長出荊棘和蒺藜來”。可見地未受咒詛以前是好的。它是不會長 “野草” 的。它不會長像荊棘和蒺藜所代表的一切不好的植物。

 

(3). “野獸”。我們現在來看野獸這一方面。我們來看以賽亞11:6-9。

11: 6.豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。

11: 7.牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。

11: 8.吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。

11: 9.在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿 海一般。

小結

弟兄姊妹，以賽亞 11章 (耶西的枝條)，描述在 “那日” (On that day) 要發生的一些事情。看第6節，如果 “小孩子要牽引這些猛獸”，那我們是不是可以說在那時人類可以轄管一切走獸呢？再看下去，來看第7, 8 節，如果 “吃奶的孩子” 和 “斷奶的嬰兒” 可以和毒蛇一起玩耍，那我們是否可以說人類已經轄管一切活物呢？

所以我們相信，在目前，人類沒有辦法轄管一切活物。但是在“那日”，人類是可以轄管一切魚類，鳥類和走獸的。

 

5. 結語

弟兄姊妹，神在創造宇宙和萬物時，曾對人類說了三個祝福。神的第一個祝福，“要生養眾多” (Be fruitful and multiply)。目前看起來，好像己經實現了。

 

神的第二個祝福，“充滿這地，制伏這地”(Fill the earth, Subdue the earth) 給人類的啟示是什麼呢？

 

神將地球看成是一個 “完整的有機體”。它是活的，不是死的。它是一個有生命的組成體。它會接受，吸收。它會受傷，它也會反擊。所以人類也要將地球看成是一個活的有機體。如此人類才有可能 “制伏地球”。

 

人類不能盡量搜括它的資源，而不引起地球的反擊。它會產生許許多多所謂的“大自然災害”。像全球暖化，地震，海嘯，大雨，水災，旱災，沙塵暴，龍捲風，等等。

 

人類當如何做，才能 “充滿這地”呢？當人類抽取地下水，河水，湖水去做其它用途時，應該 “補充” 它們。當人類砍伐森林時，應該多多造林，來補充它們。

 

當人類汙染地下水，河川，湖泊時，人類應該 “潔淨” 它們。當人類為了採礦或農業生產，而圬染了土地時，人類要 “潔淨” 它們。當人類弄髒了周圍的空氣時，人類也要 “潔淨” 它們。

 

神的第三個祝福，是治理一切魚類，鳥類，和走獸 (Rule over the fish, the birds, and the living creatures on the earth)。根據我們的觀察，人類沒有辨法轄管一切活物。其原因有可能是自人類始祖犯罪後，土地和野獸性質的改變。但是，我們也相信，在神再來的那日，人類是會轄管一切活物的。

 

弟兄姊妹 ，你們願意成為一位 “與大自然和平” 的人嗎？牧師們，你們願意成為一位教導會友 “與大自然和平” 的牧者嗎？