施洗約翰的故事 (3)：耶穌眼中的施洗約翰 賴瑞珍收師 8-16-2020

前言

今天來分享, 施洗約翰的故事, 第三部份, 耶穌眼中的施洗約翰, 和約翰的殉道。

大綱

1. 耶穌眼中的約翰

2. 約翰的殉道

3. 結語

1. 耶穌眼中的約翰

(1). 馬太 3, 11, 16, 17 章

(A). 馬太 3 章

3:13當下, 耶穌從加利利來到約但河, 見了約翰, 要受他的洗。

3:14約翰想要攔住他, 說, 我當受你的洗, 你反倒上我這裡來麼？

3:15耶穌回答說, 你暫且許我, 因為我們理當這樣盡諸般的義, 〔或作禮〕於是約翰許了他。

雖然耶穌是從神來的, 但是他願意受施洗約翰的洗。因為耶穌說, “我們理當這樣盡諸般的義, 〔或作禮〕。

(B). 馬太 11 章

弟兄姊妹,馬太 11: 1-9, 前面己說過,不再重覆。我們直接進入 馬太 11: 10-14。

11:10經上記著說『我要差遺我的使者在你前面、豫備道路。』所說的就是這個人。

11:11我實在告訴你們, 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過施洗約翰 的。然而天國裡最小的, 比他還大。

11:11 I tell you the truth: Among those born of women there has not risen anyone greater than John the Baptist; yet he who is least in the kingdom of heaven is greater than he.

11:12從施洗約翰的時候到如今, 天國是努力進入的, 努力的人就得著了。

11:13因為眾先知和律法說豫言, 到約翰為止。

11:14你們若肯領受, 這人就是那應當來的以利亞。

弟兄姊妹, 耶穌眼中的約翰, 大概有以下幾個特點。

(a). 約翰大於先知。

(b). 約翰是耶穌的先鋒。

(c). 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過約翰。

(d). 天國裡最小的, 比約翰還大。（這一句話解釋有困難）。

(e). 眾先知和律法說豫言, 到約翰為止。

(f). 約翰就是那舊約中所預言, 應當再來的以利亞。

11:16我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上, 招呼同伴, 說,

11:17我們向你們吹笛, 你們不跳舞。我們向你們舉哀, 你們不捶胸。

11:18約翰來了, 也不喫, 也不喝, 人就說他是被鬼附著的。

11:19人子來了, 也喫, 也暍, 人又說他是貪食好酒的人, 是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子, 總以智慧為是。〔有古卷作但智慧在行為上就顯為是〕

這一個比喻, 前面己說過, 現不重覆。

(C). 馬太 17 章

17:10門徒問耶穌說, 文士為甚麼說以利亞必須先來？

17:11耶穌回答說, 以利亞固然先來, 並要復興萬事。

17:12只是我告訴你們, 以利亞已經來了, 人卻不認識他, 竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。

17:13門徒這纔明白耶穌所說的, 是指著施洗的約翰。

耶穌說, 施洗約翰就是舊約中所預表的那個以利亞。

(2). 約翰 5 章

5:31我若為自己作見證， 我的見證就不真。

5:32另有一位給我作見證， 我也知道他給我作的見證是真的。

5:33你們曾差人到約翰那裡， 他為真理作過見證。

耶穌說, 約翰為耶穌 (真理) 作過見證。

5:34其實我所受的見證， 不是從人來的。然而我說這些話, 為要叫你們得救。

5:35約翰是點著的明燈, 你們情願暫時喜歡他的光。

5:36但我有比約翰更大的見證, 因為父交給我要我成就的事, 就是我所作的事, 這便見證我是父所差來的。

耶穌說, 約翰是 “點著的明燈”。

(3). 路加7 章

弟兄姊妹, 路加 7: 24-28 和馬太 11: 1-19 類似, 我們不重覆, 直接進入 路加 7: 29-30。

7:29眾百姓和稅吏, 既受過約翰的洗, 聽見這話, 就以神為義。

7:30但法利賽人和律法師, 沒有受過約翰的洗, 竟為自己廢棄了神的旨意。

耶穌比較兩種人對約翰的洗的反應。

第一種人, 百姓和稅吏。他們受過約翰的洗。既然聽見耶穌對施洗約翰的評價,就以神為義。

第二種人, 法利賽人和律法師。他們沒有受過約翰的洗。因為如此, 所以為自己廢棄了神的旨意。

2. 約翰的殉道

(1). 馬可 6章

6:14耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了, 就說, 施洗的約翰從死裡復活了, 所以這些異能由他裡面發出來。

6:15但別人說, 是以利亞。又有人說, 是先知, 正像先知中的一位。

6:16希律聽見, 卻說, 是我所斬的約翰, 他復活了。

6:17先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故, 差人去拿住約翰, 鎖在監裡。因為希律已經娶了那婦人。

6:18約翰曾對希律說, 你娶你兄弟的妻子是不合理的。

6:19於是希羅底懷恨他, 想要殺他, 只是不能。

6:20因為希律知道約翰是義人, 是聖人。所以敬畏他, 保護他。 聽他講論, 就多照著行, 並且樂意聽他。〔多照著行有古卷作游移不定〕

6:21有一天, 恰巧是希律的生日。希律擺設筵席, 請了大臣和千夫長, 並加利利作首領的。

6:22希羅底的女兒進來跳舞, 使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說, 你隨意向我求甚麼, 我必給你。

6:23又對他起誓說, 隨你向我求甚麼, 就是我國的一半, 我也必給你。

6:24他就出去, 對他母親說, 我可以求甚麼呢？他母親說, 施洗約翰的頭。

6:25他就急忙進去見王, 求他說, 我願王立時把施洗約翰的頭, 放在盤子裡給我。

6:26王就甚憂愁。但因他所起的誓, 又因同席的人, 就不肯推辭。

6:27隨即差一個護衛兵, 吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去在監裡斬了約翰,

6:28把頭放在盤子裡, 拿給女子, 女子就給他母親。

6:29約翰的門徒聽見了, 就來把他的屍首領去, 葬在墳墓裡。

弟兄姊妹, 馬可這一段經文, 對於施洗約翰的殉道過程有很清楚的描述。我們看到了 “希律安提帕”的所作的一些不合理的事, 和他所說的 “大話”, 導致約翰的被殺。

從經文描述, 我們估計施洗約翰殉道的時候, 應該是三十出頭吧。

理由很簡單, 因為他比耶穌年長一些。(參路 1 章)而且, 當耶穌開始傳道時, 他曾經替耶穌受過洗。

3. 結語

弟兄姊妹, 今天我們分享有關 “施洗約翰”的記載。我們的分享包括在4 福音書中有關 “施洗約翰”的重要經文。

前面說過,  “耶穌眼中的約翰”, 大概有以下幾個特點:

(a). 約翰大於先知。

(b). 約翰是耶穌的先鋒。

(c). 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過約翰。

(d). 天國裡最小的, 比約翰還大。（這一句話解釋有困難）。

(e). 眾先知和律法說豫言, 到約翰為止。

(f). 約翰就是那舊約中所預言, 應當再來的以利亞。

在這 6 點當中, 比較困難的經文就是, “天國裡最小的, 比約翰還大”。我們覺得困難的地方, 是這一句經文違反聖經當中 “賞罰分明”的原則。

既然約翰大於先知, 他又是耶穌的先鋒。而且, 眾先知和律法說豫言, 到約翰為止。加上, 他又是那舊約中所預言, 應當再來的以利亞。

同時, 經文說, 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過約翰的。

那麼, 為什麼“他比天國裡最小的, 還小？”

我們想, 這個問題大概要等到弟兄姊妹進入天國時, 才能知道答案。