書摘：《五旬節運動》
by Margaret M. Poloma

前言

☘️ 聖靈的工作對個人與群體信仰生命的有關鍵性的影響。Poloma以社會學與宗教學視角，分析五旬節運動如何將聖靈經驗（特別是預言）制度化，並藉此推動全球復興與教會更新。聖靈的工作不受時代、背景、個人狀況限制，只要信徒渴慕並回應，聖靈就能帶來生命的突破與教會的轉化。

內容摘要

☘️ Margaret Poloma, Wiki 的論文深入探討五旬節運動的神學特色、歷史發展及其對現代基督教的影響。她指出，五旬節運動的核心在於末世論（eschatology）與聖靈經驗。與傳統基督教強調「現世決定未來」不同，五旬節信徒認為「未來決定現世」，即對末世的期待直接影響他們的信仰實踐與社會行動。

☘️ 五旬節運動多數信徒持「前千禧年論」與「災前被提」觀點，認為基督再來將在大災難前發生，教會將經歷聖靈大澆灌，這也激勵他們投入宣教與佈道。五旬節運動自20世紀初的阿蘇撒街復興起，迅速擴展至全球，滲透天主教、主流新教及獨立教會。如今，全球約四分之一基督徒認同五旬節或靈恩信仰，並且跨越宗派與地理界限。

☘️ Poloma分析，五旬節運動的獨特性不僅在於教義或儀式，而是一種融合前現代神蹟、現代科技與後現代神祕主義的世界觀。聖靈的超自然作為（如說方言、醫治、預言、釋放等）被視為信徒生活的常態。預言（prophecy）在五旬節運動中具有核心地位，不僅是預知未來，更是聖靈透過信徒發出神的信息，帶來勸勉、安慰、提醒與引導。

☘️ Poloma引用社會學家Stark的理論，將宗教經驗分為四個階段：感受到神的存在、雙方互動、親密友誼、成為神的同工。五旬節信徒強調，預言是禱告經驗的延伸，信徒普遍認為自己可以聽見神的聲音，並將這種經驗視為信仰生活的常態。預言的實踐不僅限於個人，也在教會群體中發揮領導與方向作用。

☘️ 五旬節運動中的預言分為兩大類：一是每個受聖靈充滿者皆可領受的「屬靈恩賜」（charism），二是少數被認可的「先知職分」（office of prophet）。現代五旬節運動強調恢復以弗所書所述的五重職事（使徒、先知、傳福音(者)、牧師、教師），認為先知與使徒的職分將在末世復興中扮演關鍵角色，引領教會進入神國度的完全實現。

☘️ Poloma也討論了預言的社會功能與潛在風險。預言不僅能激勵和引導信徒，也可能帶來混亂或被濫用。為此，五旬節教會發展出一套規範，強調新約預言主要用於造就、鼓勵和安慰，並警惕個人預言對群體的破壞力。隨著運動發展，預言逐漸制度化，部分教派甚至出現了「預言會議」與專職先知，這些人不僅為個人、也為教會和社會發表預言。

☘️ 在五旬節運動的復興浪潮中（如多倫多祝福-Toroto Blessing、彭薩科拉復興等），預言扮演了預告、確認、批判與重新導向的角色。許多知名預言家（如David Yonggi Cho趙鏞基牧師、Mark Dupont）曾預言復興將從特定城市爆發，事後這些預言被信徒視為神蹟的印證，進一步鞏固了預言在運動中的地位。Poloma指出，預言的實現與否雖難以科學驗證，但只要信徒相信其神聖來源，就會產生實際的社會與宗教效果。

☘️ 當代五旬節運動雖表面上減少了「世界末日」的恐慌氛圍，但依然強調「末世大復興」即將來臨，預言多以鼓勵、應許與呼召為主。預言與聖靈經驗持續推動五旬節運動的宣教熱忱與組織創新，使其成為全球最具活力的基督教運動之一。