神降十災的反思  賴瑞珍牧師 3-9-2021

經文: 出 7-11章

前言

弟兄姊妹們，自從 2020年初以來，全球性的瘟疫 (Covid 19) 開始流行。到今天，雖然疫苗開始發明，也開始注射，可是大部份人還是活在 “水深火熱”當中。我們今天特別來思考這個主題，“神降十災的反思”，希望對弟兄姊妹在這段時期有幫助。

現在我們要來看神在出埃及記中所降的十次 “災難”。我們看到這十次災難中的每一次災難，在力道上，都比目前的 “瘟疫”更厲害。希望我們能從這件神降十災的事績，學習到一些安慰。

今天我們要再使用“敘述批判法” 來分析出埃及記中這些經文。

 

空間: 埃及地

時間: 公元前1500 年左右

角色: 神, 摩西, 法老

對白: 敘述者, 神, 摩西, 法老

 

大綱

1. 神降十災的描述

2. 神降十災的目地

3. 法老的回應

4. 對法老回應的評價--“法老知罪，但卻持續犯罪。”

5. 神顧念以色列人

 

1. 神降十災的描述

首先我們先來看看耶和華在出埃及記中所降十個災難的描述. (出 7-11章)

 

災(擊打)	災情	結果	參考經文
No. 1水變血之災	魚死掉, 河水腥臭, 埃及人無水飲用.	法老的術士用法術照樣而行, 法老無動於衷.	7: 14-24 Duration: 7 days?
No. 2蛙災	青蛙從水裏跳上來, 遍滿埃及全地.	法老的術士也用法術照樣而行, 法老雖起先答應容以色列百姓去祭祀耶和華, 但又反悔.	8: 1-15 Duration: 2 days
No. 3 虱災	埃及遍地的灰塵都變成虱子.	術士摹仿不了, 承認這是神的作為, 但法老依然心裏剛硬.	8: 16-19 Duration: Unknown
No. 4 蠅災	大群蒼蠅遍滿埃及全地. 但是以色列人所居住的地方卻無成群蒼蠅.	法老答應讓以色列人離開埃及, 但後來又硬著心反悔. (法老還要摩西為他祈禱)	8: 20-32 Duration: 2 days
No. 5畜疫之災	埃及人的牲畜全都死去, 以色列人的牲畜則無恙.	法老仍然不讓以色列人離開.	9: 1-7 Duration: 1 day
No. 6 瘡災	全体埃及人都生膿瘡.	連術士都生了瘡, 不能抵擋, 但法老仍不肯聽徙從摩西. (耶和華使法老的心剛硬.)	9: 8-12 Duration: Unknown
No. 7 窇災	重大的冰窇打死留在戶外的僕人和牲畜, 並搉毀田間農作物. 惟獨色列人所住之地並無冰窇.	法老認罪了, 但後來又改變心意, 不讓以色列人離開.	9: 13-35 Duration: 1 day
No. 8 蝗災	蝗蟲遍滿埃及全地, 吃盡窇災所剩的農作物.	臣僕都勸法老讓以色列人離開, 但神使法老的心剛硬, 拒絕以色列人離去.	10: 1-20 Duration: 1 day
No. 9 黑暗之災	黑暗籠罩埃及全地三日, 人們不能行動, 只有以色列人家中如常有光.	法老再次答應讓以色列人離去, 不過事後又改變主意. (耶和華使法老的心剛硬.)	10: 21-29 Duration: 3 days
No. 10 殺長子之災	埃及所有頭生的人畜都死了, 惟獨以色列人幸免.	法老和埃及人都催促以色列人趕快離開, 但他們走後, 法老又改變心意, 追趕他們. (耶和華使法老的心剛硬.)	11: 1-12: 33 Duration: 1 day

 

弟兄姊妹，我們看到這十個災難真是厲害。對於當時的埃及人來講，十災中的任何一個都是要命的，都是無法可以忍受的。

在這當中一個重要的因素就是 “災難持續時期”。聖經明確記載，有的災難持續參天，有的持續兩天，也有的持續一天。但是也有可能更長，像水變血之災，我們就找不出正確“災難持續時期”，因為聖經沒有明說。

相反的，目前的世界瘟疫雖然力道不及十災的強，可是它的持續時期卻長了許多。

 

2. 神降十災的目地

現在我們來看，神為什麼這麼做呢？神降十災的目地是什麼？我們認為神降十災有雙層目地。

(1). 普通目地: 使人知道耶和華是統管宇宙的真神 (神的主權)

我們知道神自己啟示祂的名為 “雅巍”(YHWH)。他是 “自有永有的。”在那以前，無人知道神的名字。神的屬性才剛剛開始被以色列人認識。我們很明顯看到，當時埃及 “法老”也不知道耶和華是誰？他說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」(5: 2)  

所以為了拯救以色列人，耶和華在埃及行了十次大災難，使法老以及埃及人 “曉得” “耶和華是誰”。以下的經節. (6: 6, 7, 8; 7: 5, 17; 10: 2; 14: 4, 18) 都有記載。為節省篇幅，我們只看兩例。

“我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」( 7: 5 )  

“我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」(14:18 )

總括來說，在這一連串的大災難當中，耶和華証明他是 “自有永有的”。他也是 “統管宇宙”的真神。他可以 “呼風喚雨”。他可以將水變成血。他可以將白天變成黑暗。他可以控制自然界的生物。他也可以控制大自然的氣候。最後，他也是可以控制人類的性命的。

(2). 特定目地: “容我的百姓去，好事奉我。”

除了 讓法老及埃及人認識 “耶和華”是誰以外，當時神也有一個特定的目地。那就是神要法老 “容神的百姓離開埃及，以至於他們可以敬拜祂”。 如果法老不肯容以色列民出去，那麼法老就得接受後果。這些後果都不是很好的。為節省篇幅，我們只看兩例。

出 8:1-2   耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。  你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。

出 10:3-4   耶和華希伯來人的神這樣說：『你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好事奉我。  你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗蟲進入你的境內。”

 

3. 法老的回應

從和合本聖經來看，法老的回應都是 “負面的”。但是法老的回應卻有兩種不同的 “心態”。

(1). “法老心裏剛硬”(為節省篇幅，我們只看參節經文)。

7:13   法老心裡剛硬，不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

7:22   埃及行法術的，也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

9:7   法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。

(2). “神使法老的心剛硬”

4:21   耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。

為節省篇幅，我們只看參節經文。

7:3   我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。

11:10   摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。

14:8   耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。

(3). 字義研究

“剛硬”(NIV英文,  Harden or Hardened)。原文是  chazaq (khaw-zak’)。這個字在聖經中出現 30 次。這個字在原文雖然有一些不同的解釋，但是最主要的意思是 “強烈”，“強壯”(strong)，“鼓勵 (自已)”(encourage(self), strengthen (self))。這個字通常用在不好的地方。

所以我們認為“神使法老的心剛硬” 的正確翻譯應該有兩種。

第一種是 ,  “神任憑法老的心剛硬”(和合本, 出 4: 21)。雖然和合本在這兒有括號說，或作：任憑,  下同。但是和合本基本上是採用   “神使法老的心剛硬” (出 7 : 3; 9: 12 ; 10: 1, 20, 27; 11: 10 ; 14: 8) 。所以讀者在唸到這些章節時，只有唸到 “神使法老的心剛硬”，不會想到“神任憑法老的心剛硬。”

第二種正確翻譯應該是，“神使法老的心更加剛硬”。這是我們的翻譯。我們的意思就是說，“法老的心本來就剛硬”。所以，“神使法老的心更加剛硬。”

所以我們不要誤解聖經，說，“法老的心不剛硬。完全是神使法老的心剛硬。”所以法老才不肯認錯，悔改。這種說法就錯了。正確的說法應該是，“法老的心本來就剛硬”。所以，“神任憑法老的心剛硬”，或者說，“神使法老的心更加剛硬”。這一點在出埃及記中非常重要。請弟兄姊妹們要注意。

 

4. 對法老回應的評價:  “法老知罪，但卻持續犯罪”。

我們看到在神降十災的期間，每一災之後，神都給法老認罪的機會。雖然法老曾經認罪，知罪，共有五次之多 (第 2, 4, 7, 9, 10 災 的例子)。但是每一次他又都反悔了，也改變他的應許了。

如果法老在第二災(蛙災)時，看見也認識神的大能及主權，承認自己的罪，願意讓以色列人離開埃及，好去敬拜他們的神，那麼剩下的八次災難就可以完全避免了。但是法老雖然答應讓以色列人去敬拜他們的神，可是當 “災情鬆緩”，他馬上又後悔了，又改變心意了，不讓以色列人去敬拜他們的神。接下去神一次又一次的擊打，每一次法老心裏仍然剛硬，所以神就任憑他心裏更加剛硬。

總括來講，因為   “法老知罪，但卻持續犯罪”，結果如何呢？法老是弄的 “灰頭土臉”，“賠了夫人又折兵”。法老的長子死了。他最精銳的騎兵都淹死了。埃及人的金銀都送給以色列人了！很顯然的，法老沒有實行馬太福音三章8節所說的，「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」。

小結

弟兄姊妹們，讓我們回想一下自己的生命和生活習性。我們有跟法老同樣的心態嗎？在人生旅途中，我們犯了錯，也知道自己做錯了。但是當神原諒我們，將我們的困難拿掉後，我們會像法老一樣，當 “災情鬆緩”時，又恢復故態，繼續犯罪嗎？ 如果我們是那種心態,，那我們的結果會和法老的結局不同嗎？弟兄姊妹們，讓我們一定要警醒！

 

5. 神顧念以色列人

在這十次災難當中，我們看到神顧念，保守，以色列人。

聖經上記載，當大群蒼蠅遍滿埃及全地，以色列人所居住的地方卻無成群蒼蠅 (No. 4, 蠅災)。 當埃及人的牲畜全都死去，以色列人的牲畜則無恙 (No. 5, 畜疫之災)。當全体埃及人都生膿瘡，以色列人家卻沒有 (No. 6, 瘡災)。當重大的冰窇打死留在戶外的僕人和牲畜，並搉毀田間農作物時，色列人所住之地並無冰窇 (No. 7, 窇災)。當黑暗籠罩埃及全地三日，人們不能行動時，以色列人家中如常有光 (No. 9, 黑暗之災)。當埃及所有頭生的人畜都死了時，惟獨以色列人幸免 (No. 10, 殺長子之災)。

最後，當以色列人要離開埃及時，不但帶著羊群，牛群，連埃及人的金器，銀器和衣裳都送給他們了。這也是神顧念以色列人的緣故。(出 12: 31- 36)

小結

在這兒，我們也再一次看到耶和華真的是統管宇宙的真神。在他所做的事上，祂有決對的主權。他可以降災在埃及人住的地方，但是同時他可以不降災在以色列人所居住的城市。祂是統管人類，動物，氣象，風和海的真神。

在目前的瘟疫當中，我們相信神也會顧念世上的 “真以色列人”。就如保羅所說的，在屬靈層面，我們就是世上的 “真以色列人”！