“ 有 靈 的 活人 “ 或是 “ 活 的 魂 “ ? 先認識幾個關鍵字: 英文 希臘文發音 希伯來文 發音 靈 spirit pneuma רוּחַ ruach 魂 soul psuche נפֶֶשׁ nefesh 肉體 body soma בּשָָׂר basar

弟兄姊妹，今天來討論一個問題，就是 “不信的丈夫，能因著妻子成為聖潔嗎？不信的妻子，能因著丈夫成為聖潔嗎？” 上次我們討論到 “成聖”的途徑。(請參考 “從字義研究看成聖”，www.gloryw.org/字義研究。)，我們認為人成聖有下列五種方式 (1).“神的道”可以使人成聖。(2). “神自已”可以使門徒成聖。 (3). “基督的血”能使門徒成聖。(4). “聖靈”可使人成聖。 (5). 不信的丈夫，可因著信主的妻子成了聖潔。不信的妻子，可因著信主的丈夫 成了聖潔。 弟兄姊妹，我們認為上列 (1) 到 (4) 項，大部份人都可以接受。但是第五項比較特別。所以，今天我們要來討論第五項。這經文在哥林多前書 7章，10到16節。

根據周功和 (〔榮耀光中活水泉〕, Ref. 1)，許多人把靈恩運動(Charismatic Movements) 的歷史分為三個階段，稱為三“波”。

弟兄姊妹，我們現在進入彼得人生的第 4 個關鍵時刻：傳講耶穌。我們特別要來看彼得的第一次講道，因為這一次講道決對是最關鍵的。而且在這一次非常有果效的講道之後，彼得就開始他一生傳講耶穌的生涯。直到人生的終點，他為耶穌殉道。 我們每一個人都記得在台上第一次演講的經驗。對於傳道者更是如此。所以今天我們要來看使徒彼得的第一次，也是最重要的講道。 今天這一段經文，使徒行傳 2: 1-42，大家都很熟悉。但是，我們仍然要使用“敘述批判法”來解這一段經文。我們在經文中人名出現的地方會用也較重的字體。我們會很注意人物，和他們所說的話 (對白)。

弟兄姊妹，今天我們要來分享彼得人生的第三個關鍵時刻，被耶穌復健。我們同樣要使用“敘述批判法”來研經。我們同樣要在 “人名”地方使用 Bold print.。至於 “敘述批判法”的重點，可參看 “敘述批判法研經簡介”，同樣的網站。(“華人雲端基督教會”@www.gloryw.org/經文解釋)。

弟兄姊妹，今天我們要來分享彼得人生的第二個關鍵時刻，不認耶穌。其實這個主題我們已經分享過，就是在 “耶穌的關鍵時刻 (1)：被補”當中。在這主題當中，有一大部份講到“彼得三次不認耶穌”的過程。(可參看“耶穌的關鍵時刻 (1)：被補”。在www.gloryw.org/經文解釋)。

弟兄姊妹，我們以前講到“耶穌的關鍵時刻”。(參看 “華人雲端基督教會”@www.gloryw.org/經文解釋)。現在我們要來看使徒彼得一生當中的關鍵時刻。我們認為彼得的一生應該有四個關鍵時刻。它們是：(1). 遇見耶穌；(2). 不認耶穌；(3). 耶穌復建；(4). 傳講耶穌。 今天我們要來看彼得人生的第一個關鍵時刻，遇見耶穌。經文：路加 5: 1-11。我們同樣要使用“敘述批判法”來研經。我們同樣要在 “人名”地方使用 Bold print.。至於 “敘述批判法”的重點，可參看 “敘述批判法研經簡介”，同樣的網站。(https://gloryw.org/Books-Words-Study經文解釋)。

弟兄姊妹，前面參篇說到耶穌的被捕，受審，和受死。接下去要來看最後一篇，耶穌的復活。我們仍然以約翰福音書為主。我們仍然要以 “敘述批判法”來解經。我們仍然在人名出現的地方用 Bold print 來加強。

弟兄姊妹，前面兩篇說到耶穌的被捕和受審。接下去要來看耶穌的受死。我們仍然以約翰福音書為主。我們仍然要以 “敘述批判法”來解經。我們仍然在人名出現的地方用 Bold print 來加強。

弟兄姊妹，在閱讀本文前，請參考筆者所發表 “字義研究介紹”，www.gloryw.org/字義研究。在這篇文中，我們知道在字義研究當中，必須借著英文聖經的software 才能達到目標。而在許多英文聖經譯本中，我們建議用 New International Version (NIV) 譯本。因為 NIV 是最普遍被使用的。 但是在經過一些操練後，我們建議加上 New American Standard Bible (NASB) 為補充。也就是說，如果這兩種譯本都查過，會比較放心。 以下我們要舉一個例子。在這個例子當中，這兩種譯本對一個常用的神學術語，卻有相當不同的翻譯。