基督徒第一要緊的事系列 1/6 第一要緊的人生 www.gloryw.org

弟兄姊妹，今天來討論一個問題，就是 “不信的丈夫，能因著妻子成為聖潔嗎？不信的妻子，能因著丈夫成為聖潔嗎？” 上次我們討論到 “成聖”的途徑。(請參考 “從字義研究看成聖”，www.gloryw.org/字義研究。)，我們認為人成聖有下列五種方式 (1).“神的道”可以使人成聖。(2). “神自已”可以使門徒成聖。 (3). “基督的血”能使門徒成聖。(4). “聖靈”可使人成聖。 (5). 不信的丈夫，可因著信主的妻子成了聖潔。不信的妻子，可因著信主的丈夫 成了聖潔。 弟兄姊妹，我們認為上列 (1) 到 (4) 項，大部份人都可以接受。但是第五項比較特別。所以，今天我們要來討論第五項。這經文在哥林多前書 7章，10到16節。

弟兄姊妹，今天來談一談基督徒的 “安息”（Rest）。這個主題教會很少討論。我們最常聽到的話是，“某某弟兄 (姊妹) 安息主懷”。但是基督徒的 “安息”，除了這個意思以外，是不是就沒有別的意思了嗎？ “安息”這個字的英文是 Rest。但是 Rest 這個字有兩種意思。除了當動詞用 (to Rest，Resting，Rested ，)，也可以當名詞用 (His Rest)。另外一個意思就是，“其它的”(the rest of )。在聖經中這兩種用法都有。Rest 這個字在聖經中總共出現 363 次之多。但是目前我們沒有辦法估計這個字當 “安息”用時出現幾次。 現在來看看希伯來書的一些經文。(希伯來 3: 11, 18; 4: 1) 來 3:11我就在怒中起誓說，他們斷不可進入我的安息。 來 3:18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人麼？ 來 4:1我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間，或有人似乎是趕不上了。 在這些經文裏面，我們看到主的“安息”是我們還在世時，就可以得到的。同意嗎？ 以下，我們將兩位牧師 （陳終道，黃彼得）對於 “安息”的看法，整理一下 (參看Ref. 1 and 2)。我們也同時探討人如何能進入主的安息，和進入主安息的好處。希望對大家有幫助。 Ref. 1: 陳終道，“希伯來書”。 校園書房出版社，台北，台灣， 1983。 p. 102 Ref. 2: 黃彼得， “認識無比的基督”。印尼瑪琅東南亞聖道神學院。校園書房出版社，台北，台灣，1991。p. 220

親愛的南加州華人環保協會會員及讀者們，為了慶祝協會成立 30 週年，我們願意跟大家分享一個跟環保有關的文章。這是以聖經創世記的經文來看人類應該如何與大自然和平相處的文章 (創1:27, 28) 。以下是這篇文章的結語。如果有興趣看全文，請上網 “華人雲端基督教會” (www.gloryw.org) 觀看。謝謝。

根據周功和 (〔榮耀光中活水泉〕, Ref. 1)，許多人把靈恩運動(Charismatic Movements) 的歷史分為三個階段，稱為三“波”。

弟兄姊妹，當我們唸啟示錄時，有時會看到一些災患臨到人間。但是因為章節不同，所以很難有一個全盤的概念。現在我們將啟示錄中有關災患的章節，經文，和死亡人數列在一個表，希望對唸啟示錄的人有幫助。

弟兄姊妹，我們知道，新約中引用以賽亞書的次數較任何舊約書卷為多。而且，以賽亞書也是最多 “新約人物”所引用的一卷書。現在我們將這些經文列於一表，供作參考。希望對想更深入探討以賽亞書的讀者有所幫助。

弟兄姊妹，我們知道以賽亞書中有相當多描述未來 “基督”的豫言。但是以賽亞所啟示的 “基督”有兩種身份。第一種身分是 “僕人”的身份。而第二種身分是 “君王”的身份。 我們知道這兩種 “身份”也就是基督的兩次 “降臨”。換一種說法就是，基督第一次降臨是以 “僕人”的身份。而第二次降臨是以 “君王”的身份。

弟兄姊妹，今天我們要從創世記來看神的創造和與大自然如何和平相處。 在說到本題前，我們首先來看看一倏我們非常熟悉的河-- 約旦河。我們來看看它目前的狀況。根據時代雜誌 (8-28-08) 報導說，在聖經記載當中，約旦河是一倏很大的河。而且約旦河的水也是相當乾淨，而且許多希伯來人在這條河受浸過。但是在過去幾十年間，它的河水大量被兩邊政府 (以色列和約旦) 引去做農業用處。以致於現在河水乾凅，汙染嚴重，變成一條滿是廢棄物的大水溝。

弟兄姊妹，我們看到以利沙一生中行了不少神績奇事。筆者曾在 “華人雲端基督教會”(www.gloryw.org) 網站中發表了三篇有關以利沙的文章，它們分別是: “以善報惡”，“神的拯救”，和“耶和華所膏的以色列王—耶戶”。弟兄姊妹如果有興趣，可上網閱讀。 今天我們要來看以利沙一項比較短的事績，我們稱它為 “以利沙的怪脾氣”。為什麼我們要說以利沙的 “怪脾氣”呢？我想，當我們唸到這些經文時，我們就知道原因了。