耶和華是我的牧者：詩篇 23 篇的默想

God Is Our Shepherd: Meditate on the 23rd Psalm

¹ 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
² 他使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。

• 主耶和華是我的牧者 ；他關心我、看顧我、保守我、恩待我。 

• 耶和華是我的牧者 這個短語是一個隱喻，象徵著 神作為祂子民的看守者和引導者的角色。牧羊人的隱喻深植於古代以色列的農業社會，牧羊人的工作是領導、保護和照顧羊群。大衛自己曾經是牧羊人，當他稱主為耶和華是我的牧者 時，他表達了對 神的供應、引導和保護的信任和信心。

• 詩篇 23 篇中使用「我的牧者」是信仰的有力表達，描繪了 神的持續存在以及在祂的照顧下所帶來的安全感。它讓信徒放心，他們不會缺少任何他們需要的東西，並且他們可以在所有情況下相信上帝的領導。 (詩篇 23 章摘要 - 聖經中心)

• 大衛既明白羊的需要，也明白牧羊人許多的勞苦。他把自己比作是一隻被羊，軟弱，無助，愚蠢， 他把 神當作是他的供應者，保護者，引導者，是他的一切。 

• 我必不至缺乏意思是: 我的一切所需都由我的牧人耶和華供應。 
• 我必不至缺乏意思是: 我決定所求的，不超過耶和華我的牧人所賜的。   
• 我必不至缺乏意思是:
  • 我不會缺少屬世的東西：耶和華豈不餵養飛鳥，使百合花生長嗎？(太 Matt 6:29-31 那麼，祂他怎麼能讓自己的孩子挨餓呢？
  • 我不會缺少：我知道祂的恩典夠我用的。安息在他裡面，他會對我說：你的日子如何，你的力量也必如何。 (申命記 Deut 33:25)
  • 有些英文版本(如NASB)把「我必不至缺乏」 翻譯成 : 「我不會想要」意思是: 我可能無法擁有我想要的一切，但「我不會想要」。其他比我更富有、更聰明的人可能想要，但「我不會想要」。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。
• 青草地、安靜的水邊 （第2節）： 意味著滋養、休息、平安，使人的靈魂得到舒暢。
• 想像一群羊群，被引導到綠草的牧場，在青翠的草地上吃草，吃飽了後，躺臥在緩緩流過安靜的溪流旁休息的景象。  （霍恩）  
• Philip Keller在《牧羊人看詩篇》指出，羊不會輕易躺下休息，除非牧羊人已經讓羊群已經飽足不再飢餓，沒有恐懼、擁擠摩擦、和蚊蠅的攻擊。
• 領我到安靜的水邊：牧羊人知道羊何時需要青草地，也知道羊什麼時候需要到安靜清潔的的水邊飲水。這些圖像充滿了舒適、關懷和休息的感覺。  

⁴ 我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭害，
因為你與我同在； 
你的杖你的竿都安慰我。

• 值得注意的是，在詩篇中描繪的危險時刻，詩篇 23:1-3中的「他」變成了「你」。耶和華作為牧者現在以第二人稱存在。
• 死蔭的山谷 黑暗的山谷（第4節）代表信徒可能面臨的最困難的挑戰。 
• 正如牧師兼作家James Montgomery Boice指出的那樣，基督徒的生活並不總是平靜的， 神也給了我們死蔭的低谷。正是在充滿考驗和危險的、黑暗的山谷中，更加倍的信賴 神 ，我們得以培養品格。  
•  雖然這些山谷很黑暗，我們很容易感到害怕，但我們不必害怕，因為 神與我們同在。神的「杖」和「竿」象徵他強而有力的保護和仁慈的引導。  
• 是的，大衛從青草地、安靜的水邊和公義的路到了必須穿過死亡陰影壟罩 的幽谷，不是山頂或廣闊的草地，而是被圍困和包圍的黑暗山谷。
• 這是死亡陰影的山谷 - 面對的不是死亡本身，而是死亡的陰影，在大衛的道路上投射出黑暗、可怕的輪廓。
• 大衛認識到，在牧人的帶領下，他可能會走過死蔭的幽谷。但是這不是他的目的地，也不是他的住所。就像傳道書裡的傳道者一樣，大衛可能會說，所有的生命都生活在死亡的陰影之下，而只有耶和華作為牧人的存在才使得死亡變得可以忍受。
• 我們知道影子不是本體的，而是由有形物體所投射的。人們可以正確地說，我們只面對死亡的陰影，因為耶穌取代了我們死亡的全部現實。 
• 是的，雖然我走過死亡陰影的幽谷，也不怕遭受傷害 ：這首詩篇對於歷世歷代許多面臨死亡的聖徒來說都是寶貴的。一想到耶和華會帶領他們穿過死蔭的幽谷，就感到安慰、堅強和溫暖。
• 瀕臨死亡時，聖徒不需要驚慌失措：因為你與我同在； 你的杖你的竿都安慰我。 臨近死亡時，聖人不是在山谷中行走，而是穿過山谷，走向永生。 
• 死亡的實質已被消除，只剩下它的影子...沒有人害怕影子，因為影子一刻也無法阻擋人的前進。狗影不能咬人；刀影不能殺人；死亡的陰影無法摧毀我們。 （司布真） 
• 它對臨終者有一種難以言喻的令人愉悅的應用；但這也是為了生活… 這些詞不是將來時態，因此也不是為遙遠的時刻保留的。 （司布真） 
• 我也不怕遭害： 儘管大衛與死蔭谷的想法有種種黑暗的聯繫，但他仍能堅定地說出這句話，因為他是在他的牧人耶和華的看顧之下。即使在一個可怕的地方，牧羊人的存在也消除了對邪惡的恐懼。
• 我們可以說，牧羊人的存在並沒有消除邪惡的存在，但可以肯定的是消除了對邪惡的恐懼。
• 因為你與我同在： 無論大衛目前的環境如何，他都能看到 神如牧羊人般的同在，並知道「你與我同在」和「我不會害怕邪惡」。
• 你的杖你的竿都安慰我： 杖和桿 是牧羊人使用的工具。這個想法是一根堅固的手杖，用來輕輕地（盡可能地）引導羊群並保護它們免受潛在掠食者的傷害。  
• 基德納指出：杖用來指揮控制行走方向和圍攏羊群，因為紀律就是安全。桿（繫在腰帶上的棍棒）是牧羊人的武器和工具，用於防禦（參見撒母耳記上 1 Sam 17:35）。
•  這些工具對大衛來說是一種安慰。即使在死蔭的幽谷中，他也知道神在引導他，甚至透過糾正來引導他。

⁶ 我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我， 
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。   

• 鑑於上述描述的耶和華所有愛的表現，大衛確信我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我（第6 節）。希伯來文的「跟隨」一詞暗示著追求的意思； 神會以良善和慈愛來追求祂的子民。 

• 耶和華的殿 可能指的是 神永恆的、天上的家，大衛期盼直到永遠生活在那裡。 

• 恩惠、慈愛這對雙胞胎使將永遠在我的背後和我的左右。正如王子出國時，他們不能無人守護，信徒也是如此。 （司布真）  

• 我要住在耶和華的殿中，直到永遠：結束時大衛保證，他將永遠享受耶和華祂的臨在 － 無論是在世上或彼世。